臥苔石將雲根枕，折梅蕊把雲梢沁
雲心無我，雲我無心


『看風的必不撒種，望雲的必不收割。』（傳道書十一章4節）

自幼在純樸的農村長大，生於斯，長於斯，農村的景況、村民的活動，乃至飛禽走獸、一草一木，都令我感動，也潛移默化了我的心性。我深深地喜愛徜徉于沁涼的朝露中，享受駘蕩清爽的和風；當晨曦的紅光染亮了晨的一切，如果您不吝惜您的雙腳走出戶外，您可以看到草木禾稻們親切地在向您道早問好；朝曦和晨鳥，都帶給大地一片無限的生機。如果您肯敞開心田，一拋塵慮，深深地吸進一口晨的新鮮，那麼，在您的晨禱裏，將會充滿着對主無限的稱頌與感激。

父親是個農夫，他深烙在我腦海裏的形像是一個汗流浹背的身軀。我未曾努力的去計算在他鋤頭下疏鬆的土壤裏，到底摻拌有他多少的汗滴。「鋤禾日當午，汗滴禾根土」，這幕景像總是一而再、再而三地重映在我腦海；一掘一翻，一挖一填的「傻勁」，至今猶常浮現於我的書桌上。「好收成」是他最大的欣慰與滿足。

田埂上有着我無數的足痕，有時候，我喜歡獨自流連在與長天共一色的稻浪之中，望着迎風搖曳的稻穗，尋覓「誰知盤中飱，粒粒皆辛苦」的深遠含義；或是放眼凝望纍纍下垂的金黃稻粒，去思索收與種之間到底存在着什麼不可思議的神秘？「種」之後，何由而能逾越到「收」的佳境呢？

說真的，有時我實在忍不住要納悶，烈日非不灼膚，霜露非不砭骨，但是為什麼農夫會有此不稍懈怠的毅力去從事辛勤的耕耘？到底是什麼有形或無形的力量在支撐着他們？這許多問題一直盤錯在我的下意識裏。後來我終於找到了答案，而這個答案就在餐桌上、在飯碗裏、在課本上、在書包裏……。有了一串串的期待與盼望，使得未來的日子不再是虛浮飄緲，毫無指望；農夫們能踏實勞作，深耕易耨，不拘寒暑，胼手胝足，值得我們猛省！

生命本屬一個虛空如幻的過程，它之所以能映射出光輝燦爛的生命力，孕育出代復一代的延續力，表現出蓬勃的生活面，這在在都是「盼望」充實了它；因此，生命的歷程便可說是由盼望所堆砌而成的。荷鋤的日子，使我感觸到揮動鋤頭的是「盼望」的力量。同靈們，您是否有這股「盼望」呢？

播種是艱苦的，而收穫卻是無比的甘甜，日間的操作固足以使人形銷骨毀，但是傍晚的涼風、夜間的夢寐卻是無比的舒爽而香甜，我喜愛鄉居的日子。

每當夕日的餘暉透出雲層，一幅「日入而息」的圖畫便漸漸的呈現出來；它描摹的精湛、構思的巧妙，都足以令人嘆為觀止；甚至您還可從這幅畫中聽到清脆爽朗的口哨聲、趣味盎然的談笑聲、荷鋤戴笠的農夫三五成群走在田間的小路上的畫景，這一切都足以消弭一日來的疲憊於無形。

詩篇說得好：『流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。』（詩篇一百二十六篇5、6節）這「帶禾捆回來」的期待，無疑的是他們邁開步履的原動力。

漢書上有句話：「臨淵羨魚，不如退而補網。臨席羨智，不如退而讀書。」「退而補網」是「種」，「退而讀書」也是「種」，皆在為得魚、得智、收穫，奠基礎。我們每位基督徒身處俗世生活日益驕奢淫逸的世代中，更當時時提醒自己──收之本在種，無論是在自己的行為方面、在教會聖工方面、或是行善助人方面、總都要殷勤多撒好種。

『少種的少收，多種的多收，這話是真的。』（哥林多後書九章6節）『所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。』（哥林多前書十五章58節）

每當我極端困阨心憂的時候，我常會走到田間的小路上，放眼遙望無垠的綠野，企求能在稼穡中找到主的話語，用來重振我沮喪的心；也常喜愛佇立在田埂上，一次再一次的思繹「收」與「種」之間的道理，期能使自己達於「心凝形釋」的意境，一股股激自內心的思潮便油然而生了……。

但願我是一個詩人，能把真神造物之高妙，譜成一首雋永的詩歌，讓人們永遠傳頌着。

但願我是一個畫家，能把這踏實無偽、薀意深遠的鄉村組體給細細的描繪出來。

但願我是一隻來去自如的飛燕，翩翩飛翔於山之巔、水之湄，期能隨時提醒偷懶的人兒，當趁早清醒……。