二、新的意義

1. 創造──從無到有

宇宙萬物都是神創造的，祂說有就有，命立就立，祂是使無變為有的神。從受造物中足以發現神的創造有其秩序、原理、智慧。神所作的稱為「新事」（以賽亞書四十二章9節，四十三章19節，四十八章6節，耶利米書三十一章22節），是史無前例，人意想不到的，在事情未發生就預言終局，並絕對實現。

2. 聖潔──去舊更新

經云：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書五章17節）。

新造是指受洗歸入基督，從過犯中活過來，具有真神生命的活人；舊人指在亞當裏，死在過犯罪惡中，與神的生命隔絕的死人。

舊表示污穢，新則代表聖潔。舊人的行為是：存虛妄的心行事、心地昏昧、與神所賜的生命隔絕、自己無知、心裏剛硬、良心喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢（以弗所書四章17-19節）。

而新人當脫去舊人的行為，有新生的樣式，心志改換一新，過新生活，具有神的形像，就是真理的仁義和聖潔。經上說：那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。

3. 長進──日新又新

經云：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（哥林多後書四章16節）。

大自然維持其萬古常新，欣欣向榮之道就是新陳代謝，人世間的制度、組織、思想作為，有不宜措施、不正常心態，都少不了更新的過程，使原有的成果繼續充實長成。

「內心卻一天新似一天」意思是靈性日日更新，不斷長進成熟。如經云：「他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」（詩篇九十二篇14節）。

聖經告訴我們要在恩典和知識上長進（彼得後書三章18節）。我們的信仰生活需要常常經歷神的恩典，每天領受從上頭來的新能力、新快樂、新恩惠，表示在恩典上有長進，體會信仰生活化，使我們信心更加堅固。

「祂使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。」（詩篇四十篇3節）。大衛述說自己靈程的新經驗，而向神唱新歌。神給我們的恩惠是每日更新，也能向眾人作美好的見證。

但是恩典與知識一同更新長進才是完全的，有恩典無知識，缺乏判斷是非的能力；有知識無恩典，易使人產生驕傲。

4. 完美──永遠常新

經云：「天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要像衣服漸漸舊了，你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變，你的年數沒有窮盡。」（希伯來書一章11-12節）。

英文「old」的意思是「老的」與「舊的」。除了神之外，一切有形質的都會改變，人會變老，物會變舊，最後朽壞，不復存在。而神永不改變，永遠常新。神的國不朽壞、不玷污、不衰殘；神的言語，句句煉淨，安定在天，經上說：「凡有血氣的，盡都如草，祂的美榮，都像草上的花，草必枯乾，花必凋謝，惟有主的道是永存的。」

三、如何使每個早晨都是新的？

1. 悔改歸向神

經云：「所以，你們要悔改，轉向神，祂就赦免你們的罪，這樣，主會賜給你們靈力更新的日子。」（使徒行傳三章19-20節，現代中文譯本）。

悔改信主的人，不但罪得赦，又有聖靈幫助更新，使我們脫離罪的束縛。有些人雖得到聖靈，卻行為不良，是因為隨從肉體，體貼肉體的事，不隨從聖靈行事（羅馬書八章5節），體貼聖靈乃是生命平安，才能得神的喜歡。

經上說：神每早晨鑒察、試驗我們（約伯記七章18節），我們若將心安正，又向主舉手禱告，在世的日子，要比正午更明，雖有黑暗，仍像早晨（約伯記十一章13、17節）。

2. 不要效法世界

經云：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全可喜稅的旨意。」

更新要有所為、有所不為。有所不為則不要效法這個世界。日光之下無新事，這世界的本質是黑暗、邪惡、充滿情慾的事。效法世界會使人「漸漸變壞」（以弗所書四章22節），甚至信仰會被世潮沖走（希伯來書二章1節）。

有所為是「心意更新而變化」，讓神改變我們的心，使我們明白遵行神的旨意。以前我們隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行（以弗所書二章2-3節），而如今，我們是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的（以弗所書二章10節）。

3. 靈修與事奉

經云：「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒我的耳朵，使我們聽，像受教者一樣。」（以賽亞書五十章4節）。

神的僕人要做好事奉的工作，須先靈修。每早晨謙虛領受神的話，有受教者的舌頭，言所當言，話中帶有神的能力與恩惠，知道如何扶助疲乏的人。

耶利米對百姓說：「從猶大王亞們的兒子約西亞十三年直到今日，這二十三年之內，常有耶和華的話臨到我，我也對你們傳說，就是從早起來傳說，只是你們沒有聽從。耶和華也從早起來，差遣他的僕人眾先知到你們這裡來，只是你們沒有聽從，也沒有側耳而聽。」（耶利米書二十五章3-4節）。

二十三年來，耶利米每天清晨起來聽神的話，並將神的話傳給百姓，他每早晨都有新的信息與新的工作經歷，使他在充滿奇遇挫折的先知生涯中，信心仍然堅持到底，他相信神的慈愛永不斷絕，祂的憐憫永不止息。

「從早起來傳說」多次出現在耶利米書中（耶利米書七章13、25-26節，十一章7-8節，二十五章3-4節，二十六章5節、二十九章19節、三十五章14-15節，四十四章4節）。

呂譯均作「又及時又屢次地傳講」，早晨是一天好的開始，人心中最清淨，腦海最清晰、甦醒的時候，所以趁著每早晨先與神有美好的交通，持之以恆，由神那裏獲得新的力量信息與信心，然後將所領受的說出來，行出來。

結語


當我們遭遇挫敗、拂逆、困厄時，若想起神的慈憐，我們的盼望就像日出一樣，重新再出發，迎向未來。在我們奔跑天路上，若努力追求每早晨都是新的，我們的生命將會更加堅強、成熟、豐盛，以致豐豐富富進入神的國。