人的行事上，用及「開」字的，都有正面的含意。如：開門、開窗、開店、開路、開工、開市、開港、開鎖等。人身上，也有許多需要「開」字的。如：開眼、開口、開心、開胃……。

與天有關的，說到「天開」，有雙重的好意思：

1.天晴、雨停、太陽出來之意。2.聖靈降臨（馬太福音三章16節；約翰福音一章51節）；主的預言：將來真教會出現時將實現的景況。此時，往天國的路開了，是大恩典（啟示錄四章1節）。

教會聖工上，用到「開」字的，更是意義非凡。如開靈恩會（天門開、靈恩降）、佈道會、講習會、學生靈恩會、神學院、大會等等，都是令人喜悅的要事。

聖經上提到「開大會」的，計有：列王紀上八章65、66節；尼希米記八章；使徒行傳十五章。

禱告會（使徒行傳一章）、靈恩大會（使徒行傳二章）。聖靈降臨，大佈道，有三千人受洗。所以為福音，為聖工開會，最美好，令人喜悅。參加者要在各方面得造就。

一、開眼睛

主在世傳道時，使瞎眼的看見（路加福音十八章41節；馬可福音十章46節；約翰福音九章1節）。

肉眼雖能看見，世人真實心眼盲目（約翰福音九章39節；馬太福音十三章15節），因被世界的神弄瞎了（哥林多後書四章4節）。

不惟外邦人，信主的也有被蒙蔽的（馬太福音二十三章16、17、19節）。信徒中，信心冷淡的（啟示錄三章18節），種種的不足，就是眼瞎（彼得後書一章5-9節）。

所以，要向主買眼藥（啟示錄三章18節）。聖靈的恩賜（以弗所書一章17節）、看透萬事（哥林多前書二章15節）、行路的人不迷失（以賽亞書三十五章8節）；要多禱告，求主開心眼。

二、開耳朵

主醫治耳聾的人（馬可福音七章32-36節）。

世人的心耳狀況：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得（馬太福音十三章13、14節）。

有耳可聽的，就應當聽（馬太福音十三章9、43節；路加福音八章8節），啟示錄二、三章出現同樣的字句七次。

心耳未開的，聽道就如「鴨子聽雷」（約翰福音十二章28、29節）。

因此，當求主開啟我們的耳朵（以賽亞書五十章5節）。心耳開了，就能聽見主的呼喚（撒母耳記上三章4節）、領悟道理（使徒行傳十六章14節）。

三、開口

我們雖非不能言語，但許多人拙於談道，當祈求主賜口才。

開口的屬靈含意是：①頌讚神（詩篇五十篇15節；詩篇九十五篇1、2節；以弗所書五章19節）。②傳揚福音，如主開口教訓人（馬太福音五章2節，十三章35節），不靜默（以賽亞書六十二章1節；使徒行傳四章19、20節）。③口出恩言（路加福音四章22節；箴言三十一章26節），弟兄間彼此相勸（希伯來書三章13節）。④熱心祈禱（詩篇八十一篇10節）。

四、心開

心開方能充滿喜樂，否則，只有歎息、不愉快。

屬靈的含意是：①明白聖經（路加福音二十四章45節；使徒行傳十六章14、15節）。②打開心門，迎主進內（啟示錄三章20節）。③以寬宏的心愛人，赦免人（哥林多後書六章11節），如：亞伯拉罕（創世記二十三章8節）、以撒（創世記二十六章）、約瑟（創世記五十章）、大衛（撒母耳記上二十四章）。

五、手開

張開手反面就是握住手──握有金錢財物卻不為自己使用。

屬靈的含意是：①宜濟貧乏（申命記十五章7-11節；提摩太前書六章17-19節）。當愛主，常常賙濟人。施比受更為有福（使徒行傳二十章35節）。②樂意奉獻（哥林多後書九章9-11節），如大衛時代的百姓（歷代志上二十九章）。③勤勞作工（約翰福音五章17節；使徒行傳二十章34節）。

法利賽人一個指頭也不肯動，並沒有張開手（馬太福音二十三章3節）。

六、開家門

只在教會開靈恩會，又個人開眼、耳、口、心等，接受道理，仍是不足。每個人都應開家門，迎接主，迎接傳道人。

效法主的好門徒：馬太（馬太福音九章9、10節）、撒該（路加福音十九章1-9節）；迎接主在自己家裏講道的人家（馬可福音二章）：馬大和馬利亞（路加福音十章38節）、以馬忤斯的門徒（路加福音二十四章28-31節）、呂底亞、禁卒（使徒行傳十六章）。這些人都打開家門，迎主進入。