不是客旅，不作外人，是神家裏的人（以弗所書二章19節）。在本經節裏，有外人、客旅、國人、家人四種類別。在主裏，我們屬於第四種型的。

外人


沒有關係的人。與神的恩典無分（以弗所書二章3節）。未信者是外人，天國以外的人。

客人


比外人更進一步，因什麼緣故而來。接待他，或時而留他夜宿。不過，客人畢竟與家裏沒有關係，拜訪結束，即離去。忙碌時，苦難時，未必會成為幫助。

而，信徒、傳道者來訪，並非客人。唯可惜有些信徒，如外人又如客人，與教會事工無關，遠遠坐在一旁。

國人


能同為天國國民是美善，但是，同為屬世國度的國人這麼多，又有誰是親密的，在苦難時可以互相幫助？

家人


最美好、至難得的是家人。其特點之一為，相親相愛。聖經裏，經常有「親愛的弟兄」的稱呼（彼得後書三章1、14、17節；約翰壹書二章7節，四章1、7、11節）。既是信徒，同為神家的人，自然就會親愛，與各地的信徒雖暫離別，不能時常見面，心卻不離別（帖撒羅尼迦前書二章17節）。

保羅寫書信給各地的教會，也是因為親愛。

古聖徒親愛的榜樣：

1.主耶穌時常到馬大、馬利亞的家（路加福音十章38節；馬太福音二十一章17、18節；約翰福音十二章1、2節；路加福音二十四章50節）。

2.使徒時代教會的信徒每日聚在一處（使徒行傳二章42、44節-）。

3.呂底亞一家信主，隨即留宿保羅一行在家中，接待他們（使徒行傳十六章15節）。

4.百基拉、亞居拉熱心款待保羅（使徒行傳十八章1-4節）。從書信中可看出保羅與這對夫婦如何親密，如何同工（哥林多前書十六章19節；羅馬書十六章3、4節）。

5.腓力比教會信徒對保羅的愛（腓立比書四章15、16節；腓立比書二章25節）。

現在，我們的教會裏，也有許多熱心有愛心的好信徒。有如此的一家精神，必要蒙受賜福。因此為聖工努力，教會必發展。如保羅所示（羅馬書十二章10節），主耶穌明白教訓（約翰福音十三章34、35節），約翰也說「約翰壹書四章11、12節」，彼得的話「彼得前書一章22節」。

在愛人的事上，當常以為虧欠（羅馬書十三章8節），而不斷追求（哥林多前書十四章1節）。