逃避與追求
(林翠玉譯,摘自文宣處編《報喜信的人》──蔡聖民長老對照文集,腓利門實業股份有限公司發行)
基督徒的生活是入世而超世的生活,既不離開群體,也不閉門隱居。因此聖經告訴我們:屬神的人,要逃避這些事,追求公義,敬虔,信心,愛心,忍耐,溫柔。所以我們務要持守在靈裡,以聖潔的妝飾敬拜耶和華,為自己的永恆將來積成美好的根基。 (Ru 摘要)
但你這屬神的人要逃避這些事,追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔(提摩太前書六章11節),以上告訴我們應當逃避及應追求的事,這是信徒靈修上的要項。
△應當逃避的事,與他處所記載的事合併記述:
1.私慾(提摩太後書二章22節)
不僅指少年人的私慾,且應逃避所有的私慾。有各種私慾的人,不能承受神的國(加拉太書五章19-21節;哥林多前書六章9-10節)。逃避私慾的方法是
①禁戒(彼得前書二章11節)。
②治死(歌羅西書三章5節)。不與私慾滿滿的人交往,與那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平(提摩太後書二章22節)。
2.今世的風俗(以弗所書二章2節)
屬於魔鬼,尤其要逃避拜偶像的事(哥林多前書十章14節),若順從今世的風俗,則不能專心敬畏耶和華(列王紀下十七章34節),不可效法世俗(利未記十八章3節)、不可與世為友(雅各書四章4節)。
3.貪財(提摩太前書六章10節)
這是一句強烈的警誡,主也警誡我們不能同時事奉兩個主,事奉神又事奉錢財(馬太福音六章24節)。古時的信徒因為貪愛錢財而失敗(約翰福音十二章6節;提摩太後書四章10節;彼得後書二章15節)。
4.惡道(先知的警誡)
當離開惡道(耶利米書二十三章22節,二十五章5節);例如詩篇第一篇第一節所記,惡道是世人所行的道,信徒應行義路,不可偏向左右(箴言四章26、27節);這義路是聖路,污穢人不得經過(以賽亞書三十五章8節)。
5.其他
驕傲、紛爭、虛榮……凡是對靈性有害的事都應逃避。
△應追求的事
1.信心
信心的果效(彼得前書一章9節;以弗所書二章8節;希伯來書十章39節;約翰壹書五章4節),不純的信心會影響救恩,所以應追求純全的信心。
①無偽的信心(提摩太前書一章5節)。
②無疑的信心(雅各書一章6節)。
③靈魂救恩的信心(約翰福音六章27節)。
④順從的信心:如亞伯拉罕(創世記十二章1-4節;希伯來書十一章8節);百夫長(馬太福音八章8-10節)。
⑤有行為的信心(雅各書二章14、21、22節)。
⑥堅持到底的信心(希伯來書三章14節;十章38、39節)。
△當如何追求?
①祈求主的幫助(路加福音十七章5節;馬可福音九章23、24節)。
②倚靠真理的幫助,常常學習,晝夜思想(詩篇一篇2節)。
③效法有信心的人(希伯來書十三章7節)。
2.愛心(哥林多前書十四章1節)
最大的是愛(哥林多前書十三章13節)。惟有彼此相愛,要常以為虧欠(羅馬書十三章8節)。因為沒有愛心的,仍住在死中(約翰壹書三章14節,四章17、18節)。
△如何做才是完全的愛?
①愛人如己的愛(利未記十九章18節)。
②進一步,「捨己」的愛(約翰福音十五章13節)。
③與主相同的愛(約翰福音十三章34節)。
④愛仇敵,以善勝惡(羅馬書十二章20、21節)。
△追求的方法如「提摩太前書一章5節」中所提的信仰與清潔的心,又努力效法主愛的模範。
3.聖潔(希伯來書十二章14節)
全然成聖,靈與魂與身子,得蒙保守,完全無可指摘(帖撒羅尼迦前書五章23節)。因為神是聖潔的,所以以色列全會眾也要聖潔(利未記十九章2節)。應以聖潔的妝飾敬拜耶和華(詩篇二十九篇2節)。
△要成聖潔,非常困難,古人也哀歎(以賽亞書六章5節;羅馬書七章18節)。
△當怎樣做才能聖潔?
①真理的幫助(約翰福音十七章17節)。
②聖靈的幫助(帖撒羅尼迦後書二章13節)。
③攻克己身(哥林多前書九章27節;約翰壹書三章3節)。
4.完全(哥林多後書十三章11節)
是神的要求(創世記十七章1節;申命記十八章13節;馬太福音五章48節)。靈修到沒有瑕疵,無可責備(歌羅西書一章22節)。
△完全的範圍很廣
真信仰的愛心、言語、行為、忍耐、心思,對主的工作。
△要經常追求下列四項成為完全
①聖經真理的幫助(提摩太後書三章16、17節)。
②當順著聖靈而行(加拉太書五章16節)。
③弟兄當互助(以弗所書四章16節)。
④明白自己的不足,因而不斷的努力(腓立比書三章12-15節)。
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