經文：士師記七章16-22節

工欲善其事，必先利其器。基甸三百精兵，靠著真神的大能，將米甸人打得落花流水；他們的身上，都裝備了特殊的武器。今日，就研究這些武器在基督精兵的身上，所扮演的屬靈意義。

一、角

通常，吹角有兩大作用：①傳達信息②鼓舞士氣。

基甸和他的同伴吹角，一方面提醒其他的隊友(18節)，攻擊的時候到了；另一方面，相信是恐嚇敵人，尤其是三更之初，角聲突然出現，給他們一個措手不及。

「神的福音」就如同儆醒世人的角聲，給人帶來盼望；所以保羅說「福音本是神的大能，要救一切相信的」(羅馬書一章16節)，至於那些不信的人呢？！「罪已經定了，因為他們不信神獨生子的名。」(約翰福音三章18節)。

基甸他們靠賴得勝的角聲，奠下了勝利的根基。今日我們乃是在打屬靈的戰爭，因此，我們也當吹起「福音的號角」，奏出大喜的信息，宣揚基督已得勝。

基督徒要想打贏這場靈戰，當務之急，就是熟練福音真理。當年，耶穌基督在曠野受撒但三次試探，就是靠著「神的道」勝過的。因此，我們應當渴慕神的道，熟練神的道(以弗所書六章17節)。神的道，能教導我們過屬靈的生活，所謂屬靈的生活，即是：有根的生活、爭戰的生活、教會的生活……。

二、空瓶

瓶子是空瓶，裡面裝火把；故瓶子要倒空，才能裝火把。保羅言：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用。」(提摩太後書二章21節)。

我們每個人，都是神手中的瓦器(哥林多後書四章7節)，卻要顯出莫大的能力來；因此，必須倒空自己，追求聖潔、謙卑，毫無雜質，才能為主所用。

三、火把

「瓶內都藏著火把」(16節)

「三隊的人，就都吹角，打破瓶子，左手拿著火把……」(20節)

火把事先是「藏」在瓶子內，並不顯露出來，但到了適當的時機，將瓶子打破，烈火熊熊，迸射而出，造成極大的震撼！

火把雖是隱藏，卻早就預備好；要想在暗夜中發出亮光，則須火苗旺盛。既然我們皆如器皿，本身脆弱無能，所依賴的即是神聖靈的大能；聖靈如火，我們平常要被聖靈充滿，在必要時，就能顯出神同在的證明！因此，平時即要過著被聖靈充滿的生活。

瓶子在適當時候要打破，火光才能顯現出來。意謂著我們平常要愛惜保養自己，但到了必須犧牲自己、破碎自己的時刻，就不能苟且偷安、貪生怕死。

基督徒不怕死，也不該輕言死，端看如何死，什麼時候死。在不該犧牲生命時，卻隨便犧牲，那是愚昧，是無知，是對不起主；該為主犧牲時又不敢死，那是怕死，是辜負主恩，是愛自己多、愛主少，是「寧為瓦全不為玉碎」。

保羅被主的愛激勵，說了千古名言：

「祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」(哥林多後書五章15節)

「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。」(哥林多後書四章10-11節)

瓶子打破後，火光既出，則須高舉火把，普照四方。我們既有心為主奉獻犧牲，則必要高舉火把──倚靠聖靈之功。

主耶穌指示使徒們傳道的路線時，附帶提醒：

「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷……作我的見證。」(使徒行傳一章8節)。

他們「左手拿著火把」，「右手拿著角」……

我們也該一手有聖靈、一手有真理；也就是說，當具備聖靈與真理在身上，加上不怕死(願意破碎自己)的心志，則勝利必屬於我們。
經云：

「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」(啟示錄十二章11節)。