「我的口終日要述說祢的公義和祢的救恩，因我不計其數。我要來說主耶和華大能的事，我單要題說你的公義。神啊！自我年幼時，祢就教訓我，直到如今，我傳揚祢奇妙的作為。神啊！我到年老髮白的時候，求祢不要離棄我，等我將祢的能力指示下代，將祢的大能指示後世的人。」（詩七十一15-18）。

筆者已年屆七旬，自幼蒙召，一生享受父神庇佑，得祂牧養直至今日（創四十八15）。當我年幼的時候，祂是我的磐石，我的倚靠；年老力衰的時候，祂也不丟棄，常以公義搭救我，側耳聽我的祈求。祂給我的恩惠，無法數算（詩七十一1-9）。

主耶穌基督是永遠可稱頌的神（羅九5；約二十28），祂對世人的愛何等長、闊、高、深，是過於人所能測度的，叫神一切所充滿的，充滿了我們（弗三18-19），祂的恩惠我們怎能忘記（詩一Ｏ三2）？也無法數算。因此，要常常思念神的恩惠，使愛神的心更加增長（詩七十七6）。

大衛的詩章衷心感謝真神的慈悲憐憫，就像天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大；父親怎樣憐恤兒女，祂也怎樣憐恤敬畏祂的人（詩一Ｏ三1-13）。

一、神的恩典普及天下

神以大能的手創造天地萬物和人類，又賞賜豐年、厚賜百物給我們養生，使我們飲食無缺（徒十四17），好像父母養育兒女般，無微不至的細心照顧。祂將生命、氣息和萬物賜給萬民，並從一本造出萬族的人，住在全地；又預先定準我們的年限和所住的疆界，我們的生活、動作和存留都在乎祂，因我們都是祂所生的（徒十七24-28）。自從造天地以來，真神的永能和神性是明明可知的，雖然眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉（羅一20）。

神的愛普及世上一切人群，祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人（太五45）。可惜世人多不曉得父神的恩惠和顧惜，不知敬拜創造和養育他們的天地主宰、永生的神，竟去拜那受造之物，辜負了神的愛（羅一25）。

牛認識主人，驢認識主人的槽，但身為萬物之靈的人類，卻不認識養育他們的真神，實為可悲（賽一3-4）。但父神有豐盛的慈悲憐憫，祂不因人類的悖逆而滅絕他們，反而將祂的獨生子耶穌賜給他們，叫一切信祂的不致滅亡，反得永生（約三16）。因為真神就是愛，祂差遣祂的獨生子到世間來，使人類藉著祂得生，神的愛也因而顯明了；事實上，不是我們愛真神，乃是真神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了（約壹四8-10）。神差獨生子來世間，作了挽回祭，並不是單為某國某族的人的罪，乃是為了普天下人的罪（約壹二2），所以，神的愛是普及天下的，普世萬族的人都應向祂感謝、頌讚、和歡呼，尊祂的名為聖。

二、神救贖世上眾罪人

經上記著說：「沒有義人，連一個也沒有；沒有明白的，沒有尋求真神的，都是偏離正路，一同變為無用；沒有行善的，連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒；殺人流血，他們的腳飛跑，所經過的路便行殘害暴虐的事；平安的路，他們未曾知道；他們眼中不怕神。」（羅三10-18）。

末世是危險的日子，不法的事更多；世人專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗瀆、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約；性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛神，有敬虔的外貌、卻背了敬虔的實意（提後三1-5）。世上罪惡滔天，使神心中憂傷，後悔造人在地上（創六6）。

雖然世人都犯了罪，虧缺了真神的榮耀，如今卻因耶穌基督的救贖而蒙恩，就白白的稱義，真神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，顯明真神的義，因為祂用忍耐的心寬容人先前所犯的罪（羅三23-25）。所以，我們得救是本乎恩，也因著信；這不是出於自己，乃是真神所賜的（弗二7-9）。我們活在這邪惡的世代仍能蒙拯救，確是真神預定的鴻恩，無可倫比的大愛。

保羅指出：神在創造世界以前，便在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的預定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，使祂榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的，我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照著祂豐富的恩典。這恩典是真神用諸般的智慧和聰明，充充足足的賞給我們的，都是照著祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧秘，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一，我們也在祂裡面得了基業。這原是那隨己意行作萬事的，照著祂旨意所預定的，叫祂的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人，可以得著稱讚（弗一4-12）。我們這些死於過犯中的眾罪人，竟然得著如此奇妙的豐恩厚愛，我們將何以為報？我們能不感謝讚美數算祂無可倫比的恩惠嗎？

三、祂恢復我們的靈命

人類始祖被誘犯罪而喪失靈命，終遭逐出樂園，並要一生受苦。經上記著：「罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。……然而，從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。……因一人的悖逆，眾人就成為罪人，照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。」（羅五12-19）。人類因亞當一人的過犯而成了罪人，並因罪而在死的權下，使人的靈命喪失，人的血肉之體已賣給罪，成為罪的奴僕（羅七14），為罪律所制，不能行自己所願意的（羅七15-19），也無法仗著自己的修行恢復靈命；天父知道我們的軟弱，因而用祂豐盛的慈憐為人類安排救恩，祂憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上（路一78-79）。

祂差遣愛子耶穌到世間來，把自己的百姓從罪惡裡救出來（太一21）；當我們還軟弱的時候，基督耶穌就按所定日期為罪人死，真神的愛就此向我們顯明了。現在我們靠著救主的血稱義，就免去了真神的忿怒（羅五6-9）；祂救了我們並不是因我們自己所行的義，乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新（多三十5）；我們靈命得以恢復，乃全是由於天父安排的救恩，這救恩是藉著祂愛子賜給我們的。

靈命的恢復程序是：悔改信主，奉耶穌的名受洗使罪得赦（徒二38），且領受所賜聖靈為得基業的憑據（弗一13-14）。既受了重生的洗和聖靈的更新，靈命便得恢復，得著兒子的名分成為後嗣（加四4-7）。從此以後，我們一舉一動有新生的樣式，是與主同復活的人，而不再是罪奴（羅六3-6）；那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在我們心裡的聖靈，使我們必死的身體又活過來（羅八11）。我們從主那裡得著新生，恢復靈命的大恩，能不日夕數算和記念嗎？

四、祂愛到底拯救到底

主耶穌愛世上屬於祂自己的人，就愛他們到底（約十三1）。祂是永遠常存的，祂祭司的職任沒有死的阻隔，故長久不會更換，凡靠著祂進到真神面前的人，祂都能拯救到底（來七24-25）。愛是恆久忍耐，又有恩慈（林前十三4），祂以慈繩愛索引領我們（何十一4），以恆久忍耐又有恩慈的愛愛我們（耶三十一3）。在祂的愛中，我們的心都得安靜平穩，有如斷奶幼嬰安眠在母親的懷抱中（詩一三一2）；我們的心靈能永在祂慈懷中安穩，怎能不數算記念祂的恩惠呢？

五、當為主而活

我們既是蒙愛的兒女，就不能徒受父神的恩典（林後六1），要拿什麼報答祂向我們所賜的厚恩呢？惟有舉起救恩的杯稱揚祂的名，在眾民面前還我們的願（詩一一六12-14），將身體獻上作為聖潔蒙悅的活祭（羅十二1）；活著是為主而活，死了也是為主而死，不論或活或死，總是主的人（羅十四7-8）。主既為我捨己（加二20），由於祂愛的激勵（林後五14-15），我們數算祂的厚恩，自當竭力為主而活，積極拯救信徒。