耶穌有一次在船上向岸上聽眾講論撒種的比喻：有一個撒種的出去撒種；撒出的種子有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了。那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實（太十三7、22）。

一樣是聚會聽道，有人將道豐豐富富存在心中，好像撒在好土上的種子，結實三十倍、六十倍，甚至一百倍；但有些人聽道後，一無所獲，好像種子撒在荊棘中被擠住了，不能結實。信仰的土地中，不能有荊棘的存在，想有良田沃土，使栽種的道成長茁壯、結實百倍，必得除去心中的障礙──妨害道理生長的荊棘。何謂心中的荊棘？即今生中的「憂慮、懼怕、貪慾」。

一、憂慮

主曾論到一位只知積存財物，不知生命寶貴的財主說：「無知的人哪！今夜必要你的靈魂；你所預備的，要歸給誰呢？」又對門徒說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼？為身體憂慮穿什麼？因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。你想烏鴉也不種，也不收；又沒有倉，又沒有庫，神尚且養活他；你們比飛鳥是何等的貴重呢？你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢？這最小的事，你們尚且不能做，為什麼還憂慮其餘的事呢？你想百合花怎麼長起來？他也不勞苦，也不紡線；然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢？你們這小信的人哪！野地的草，今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢？你們不要求吃什麼、喝什麼？也不要掛心。這都是外邦人所求的，你們必須用這些東西，你們的父是知道的。你們只要求祂的國，這些東西就必加你們了。」（路十二22-31）。

由主耶穌這番話可知：我們不必為生活憂慮，因為我們的生活、動作和存留，全在乎神（徒十七28），憂慮不是解決問題的方法，我們又何必自討苦吃？最好的決策是倚靠神，並將一切交託祂，正如大衛所說：「要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」（詩三十七4-5），別讓憂慮遮掩了神的大能與慈愛。彼得說：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」（彼前五7）。真神是絕對可以信賴的，我們應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求、感謝，將我們所要的告訴神，祂所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守我們的心懷意念。

二、懼怕

思慮包括了憂慮和懼怕，二者形影相依，使人得不到平安，除了父神以外，我們誰都不用懼怕。

主說：「我的朋友，我對你們說：那殺身體以後，不能再做什麼的，不要怕他們。我們要指示你們當怕的是誰；當怕那殺了以後，又有權柄丟在地獄裡的；我實在告訴你們，正要怕他。五個麻雀，不是賣二分銀子嗎？但在神面前，一個也不忘記。就是你們的頭髮也都被數過了；不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。」（路十二4-7），祂又說：「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父，樂意把國賜給你們。」所以，我們可以放膽地說：「主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎樣呢？」（來十三6）。

凡被神的靈引導的，都是神的兒子，所受的不再是奴僕的心，仍舊懼怕；我們所受的乃是兒子的心，理當坦然無懼。我們好像神的愛子耶穌在幼年漸漸長大，強壯起來，充滿智慧，又有神的恩在我們身上，所以無所畏懼。

要克服懼怕當藉著「愛」。約翰說：「這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子，坦然無懼；因為祂如何，我們在這世上也如何。愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去；因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。」（約壹四17-18）主耶穌為罪人死，對於一切羞辱、鞭打，甚至十架苦刑毫不懼怕，便是因祂愛世人的心，長闊高深不能衡量之故；保羅明知道耶路撒冷有捆鎖和患難等待他，但他並不以性命為念，毫無懼怕，仍要迫切前往，毫不退縮，乃是因有完全愛神的心。

一個有罪的女人，以極貴的香膏抹主，痛悔已過，淚濕主的腳，又用自己的頭髮擦乾，並用嘴連連親祂的腳；她那愛主的表現，蒙主赦罪，並且說：「如今許多的罪都赦免了，因為她的愛多。」，愛多赦免也多，消除了懼怕，心中的荊棘既除，道便可在我們心中生長茁壯。

三、貪慾

所羅門指出：「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足；這也是虛空。貨物增添，吃的人也增添；物主得什麼益處呢？不過眼看而已。勞碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿，卻不容他睡覺。我見日光之下，有一宗大禍患，就是財主積存貲財，反害自己；因遭遇禍患，這些貲財就消滅；那人若生了兒子，手裡也一無所有，她怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣；這是一宗大禍患，他為風勞碌有什麼益處呢？」（傳五10-16）。

聖經教訓我們，存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足。知足是剷除貪慾的要訣。保羅訓導提摩太說：「敬虔加上知足的心便是大利，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去；只要有衣有食就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裡。叫人沈在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」（提前六6-10）。敬畏耶和華的，必保守生命，他必恆久知足，不遭禍患。

結語

要保守我們的心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。我們的心若是良田好土，真道的種子撒下，必結豐碩果實；反之若有荊棘竄生，真道就無法生長、結實；所以，我們要保守住心田，才能有美好的果效。

種子撒下之後，便要注意栽培，即靈修工作，照著彼得的引領，要分外殷勤，有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。在靈修上日日長進，除去心中的荊棘，保守我們的心，使我們的心成為一片好土，讓真道在心中生長，結實百倍，蒙主悅納祝福。阿們！