意志的品質


意志的品質分析之研究對我們意志的認識和煆煉有幫助。意志可以分為下列幾種品質：

一、自覺性

自覺性是我們自己指揮自己去做應該做的事，也是克制自己不做不該做的事，是經過理智的判斷，相信自己所確定之目的是正確而且重要的。我們意志的自覺性，已經因學習道理與所得屬靈體驗，相信自己確定的目標－－信耶穌，得永生－－是正確而且是非常重要的。有了這意志的自覺性，我們的意志能更堅強地克服一切的困難，以便達到既定的目標－－得永生。

二、果斷性

果斷性是指著，能適時地採取堅決之決定的能力。這能力是能下決定下得快又正確。假如沒有經過理智判斷，決定下得不正確，只是下得快，仍不能算是有果斷性。

嫁娶外邦人的信徒都是因缺乏好的道理根基，也是因為信仰根基未能扎得夠深，同時也因為缺乏意志的果斷性，沒有深謀遠慮，經理智的判斷，做最後正確的決定。這類的果斷性要靠平常真理的學習與信心的培養，在需要的時候，做一個有信心的意志之果斷性的決定，決定得正確以便持守我們的信仰。

信徒若遇到忽然叫我們向死人遺像敬禮或結婚時被迫向他們的祖宗牌位敬禮的事。這就必須以有信心的意志之果斷性判斷並拒絕敬禮。縱使影響感情或導致婚姻受阻，還是以意志的果斷性拒絕，因為婚姻受阻，可以解除婚約，嫁或娶別人。向祖宗牌位和遺像敬禮是關係靈命的事，因為這不是禮貌上的敬禮，是拜偶像的罪行。這與向那仍活著的祖父、曾祖父敬個禮的意義是完全不相同的。

在我們信仰上，其他的事仍有須要我們當機立斷，以我們意志的果斷性解決的。

三、自制力

自制力是意志最重要的品質。自制力可分為兩方面：一是迫使自己執行已經採取的決定並去克服一切的困難與阻擋。這種品質非常重要，所以常稱這自制力為：「意志力」。這就是迫使自己去做應該做的事情之力量，從屬靈方面說，就是迫使自己順從靈和聖靈的引導去做（羅馬書八章6、13節）。自制力另一方面是善於抑制感情與激動的意外發作，並能克制衝動行為的能力。用屬靈的方法說，即是克制情慾，戰勝肉體犯罪的律，以及靠聖靈治死身體惡行之能力，這對我們的靈修是非常重要的能力（羅馬書七章23節；八章13節）。

四、精力與毅力

上述的自制力是為了要達到我們已定的目標的過程中，克服內在的－－心內－－的障礙，就是肉體裏的阻礙，而精力與毅力則表現於克服那外在的障礙，就是在自己身體外，別人或其他事物的阻擋。譬如說，聖經的道理勸我們要常常聚會聽道，安息日聚會更重要。有時候下大雨，這外在的障礙須要意志的精力與毅力來克服。雖然帶著雨具在大雨中走是很吃力的，但決心克服這困難，帶著雨具到教會去，這就是意志的精力與毅力。有些軟弱的羊，這方面的意志力薄弱，常藉口下雨留在家。這種信徒將來若遇到逼迫，還能站立得住？

但以理和他三個朋友以他們的信心，並他們這種意志的精力與毅力冒生命危險堅持不以王的膳和王所飲的酒玷污自己；他的三個朋友拒拜王立的金像；而他自己不怕仇敵的陷害，照常一日三次向神禱告；使徒時代，彼得、保羅和其他使徒雖被鞭打、被下監，但仍克服一切逼迫，繼續傳道。這些都是以意志的精力與毅力來克服而得勝的。

意志與我們保守信仰有很大的關係，其實對我們日常的生活上，好習慣和道德、禮貌的培養也都要靠這意志。接受學校教育，追求深造的機會，工作上也須要我們的意志來推動。意志的堅強與否不是與生俱來又被豫定的，是可以自我訓練、煆煉而使其更堅強。大凡學校教育和宗教教育都同時訓練我們意志，故我們若能注意訓練自己的意志，則對我們自己的信仰、靈修、學業、工作都有很大的幫助。但願神幫助，使我們在這方面能進步，得以持守信仰，並作將來受逼迫的準備。