◎好行為的培養

一、良好表達習慣的培養：

幼兒語言的表達都是從模仿而來，所以家人動不動就大聲吵，他學的就是大聲吵。有的外邦人一出口就是臭罵，不管是好人、壞人或牲畜。這樣，他們家裡長大的孩子能不出口罵人嗎？家長說謊慣了，孩子學得更快、更精。家長對別人說話沒禮貌，孩子也會長幼無序。

孩子小的時候，若沒有注意教導他們養成好的語言表達習慣，等他長大了，到青年期自己要學習約束自己的「舌頭」，往往會很吃力的，仍需趁早幫助他學習管理自己的舌頭，因為它直接影響我們的人格和我們的靈修。

這方面的靈修不限於兒童或青年，成人也必須繼續努力，因為我們的舌頭雖小，它卻能說大話，是個罪惡的世界，能污穢全身（雅各書三章5-6節）。我們背後或正面罵人、批評人，都會覺得痛快，所以常有人說：「罵個痛快」，因為肉體有機會放縱了一下。但事後，因良心的責備，覺得很難過，因為我們自己知道這是不好的。我們想罵人的時候，若是學習約束自己舌頭已經成功的人，就有足夠的能力克制自己不罵。但不習慣於管理自己舌頭的，就很難克制，因為平常他讓他的舌頭太任性了，到要緊的時候，不容易聽他指揮。舌頭能污穢全身也能從地獄裡點火燒滅我們（雅各書三章5-6節），所以學習約束自己舌頭是多麼重要！

二、待人的好習慣：

待人的好習慣，重要的是有禮貌，以溫柔的語氣、態度待別人，長幼有序。這些事從幼兒期就以身作則注意教導，則容易培養。但是到了青年期，血氣方剛，處於反抗期、危險期，家長不容易管教。這時最主要辦法是，青年自己要立志學習約束、管理自己以禮貌待人，以溫柔的語氣說話（歌羅西書四章6節），不為言語爭辯（提摩太後書二章14節）。這種學習與訓練不簡單，但非常重要，成人後仍須要繼續努力，直到我們能很習慣地以愛心、虛心、溫柔來對待別人。

三、控制情緒的習慣：

嬰兒出生時，只懂得生氣或哭，幼兒期哭鬧以便達到他的慾望（以哭鬧為武器要挾時，不可答應他的要求，以免養成這壞習慣）。幼兒控制情緒的能力雖然差，要趁早讓他明白，這種哭鬧是很不受歡迎的，是羞恥的。只要家長與家人合作，注意管教，他會很快地就學會控制生氣和哭鬧等不良習慣了。但到了青年期或成人時，又會增加很多事物，促使我們引起憤怒，所以學習管理自己不生氣的訓練必須繼續到我們不管遇到什麼大誤會或受欺負時，都能忍受為止。如果這種事先的訓練不夠，逼迫一到，怎能忍受？可見這種訓練是很重要的。

親愛的情緒是從嬰兒出生數月後就開始發展。見到親人，他能微笑，表示親愛。幼兒期到兒童期對家人與朋友的愛是很自然又單純。青長期多了對異性之愛慕，這時就需要學習管理自己的感情，不隨便使它發射到某個異性或同性。只要是生理正常的青年人，都隨時需要適當加以節制或控制感情。已婚的中年人也要小心約束自己，因為外邦人感情糾紛並不限於年輕人，中年人反而更多。

中國人因重視倫理道德，情感方面約束得比較好。西洋人習慣於不約束自己的情感，因此這不但使他們的社會成為淫亂的社會，更促使離婚與同性戀盛行。這是他們不學習約束自己的情感，常把情感投射到不該愛的人的身上。世界上多少悲劇不是因為不約束自己感情而鬧出的？愛情變為嫉妒，進而演變為憤恨。在其他事上的嫉妒仍會變為憤恨而殺害人。愛情、嫉妒、憤恨的控制與管制，更是我們真信徒靈修上，最重要的功課，我們必須靠著聖靈的能力好好學習這一課。

四、順從的好習慣：

從舊約聖經故事中可知道真神對以色列人的訓練，最重要的是「順從」，而且是無條件又完全的順服。亞伯拉罕、以撒都因順從蒙神特別的福氣。主耶穌自己卑微，存心順服，以至於死（腓立比書二章8節）。使徒教訓我們順服，並不只是要順福神，也要順從看得見的長輩、在位的、同輩的、下一輩的，都要以謙卑束腰，在主裡彼此順服（羅馬書十三章1節；彼得前書五章5節）。

順從的好習慣必須從小培養。若從小任性，沒有聽從父母或別人之習慣的人，到了青年期，要學習叫自己順從長輩是非常困難的，如果要他在同輩中彼此順服，一定做不到。假如父母的話或傳道講的道理，甚至記在聖經上的教訓，都不能聽從，怎能在道理上保守自己？怎能蒙神悅納而得救？

不順從、反抗，都是人的肉慾，要學習克制自己這方面的情慾，也是需要一番訓練的。最好是從小訓練，長大了自己注意學習。我們有聖靈幫助，一定可以培養順從的德行。只是有些人不覺得有需要叫自己去順服別人。有些任性的青年，不想去順從別人，也有少數年老家長以老賣老，認為別人有服從他的需要，他卻沒有聽從別人意見或接受別人意見之需要，這也是兩代鴻溝形成之原因。年輕人學習約束自己能謙卑順從長輩，這在日常生活上或靈修上都很有益。同時，年老的家長也能以虛心傾聽年輕人的意見，一定能消除兩代之鴻溝。家長曾花了那麼多金錢與精神讓兒女受了更多教育，假如他們的思想和意見都要不得的話，教育他們不是枉費了？如果不肯聽他們的意見，怎能知道他們錯在那裡？怎能糾正他們呢？教會裡兩代若能在主裡順從，相信其間之鴻溝將會很快地消失，而且聖工也能因此蒙神同工而迅速發展。可見大家學習管理、約束自己以虛心去順從別人是非常重要的。

從嬰兒時代開始的家庭教育和幼兒時開始的學校教育，除了知識方面的教育外，都是在幫助我們學習管理、約束自己能有正常的現代生活，培養好的品格。宗教教育更積極的教導我們靈修－－學習管理自己，不再放縱肉體惡慾，更積極順從神，多行善。在日常生活及好行為的培養上，都須從嬰兒或幼兒期開始，可見從小的家庭教育在一個人能否學會管理、約束自己上是非常重要的。但願神幫助並求神帶領，使主內每位家長都能注意教養下一代而使他們能學習管理、約束自己，讓他們在生命的道上不至有失誤，到老也不偏離（箴言二十二章6節）。同時求神幫助我們年輕與年老的同靈都能注意學習約束、管理自己，攻克己身，叫身服我，以便更完全地得救（哥林多前書九章27節）。