人生安樂處
(沙巴‧斗湖教會梁該猶撰,摘自林奉生等著《全備的救恩-真耶穌教會台灣傳道七十週年福音證道集V》,棕樹出版社發行)
人人都愛安樂,不愛過愁苦的日子,例如,學業成功、事業發達、子孝媳賢等等,這些都是屬肉的快樂,短暫又空虛,而屬靈的快樂,才是永恆而真實的。依靠真神,是消災解厄,得享平安與喜樂的唯一秘訣,只要敬畏祂、信靠祂,祂能帶領保守我們,使我們在今世有依靠,來世有永生。 (小允 摘要)
人人都愛安樂,不愛愁苦。因為安樂使人興奮鼓舞,愁苦令人沮喪難堪。但世人對安樂的看法,卻不盡相同。學生時期所追求的是,學業成功,一躍千丈,考獲博士學位,衣錦還鄉,生男育女,購田園,建大廈,衣食住一切有餘,此所謂人間至樂也。
或愛好運動者參加世運時,奪取冠軍,獲得多項金牌,享譽國際,成為新聞人物。中年人所願望的是,事業昌盛,丁財兩旺,環遊世界,欣賞各地名勝,萬事如意。老年人則期望鶴髮童顏,老當益壯,延年益壽,兒孫繞膝,子孝媳賢,一門俊秀,四代同堂,大享天倫之樂。
然而,這些都是屬肉的快樂,既短暫又虛空,不值得羡慕;惟有屬靈的快樂,才是永恆而且是真實的,必須竭立追求的。
一、人間無安樂處
世事變幻無常,不但東巴基斯坦時鬧糧荒,人民挨餓,慘無天日;連一些以農為主,物產豐富的國家,也常因亢旱而造成供不應求的現象。雖然今日科學進步,可以克服一切困難,移山填海,擴大土地,建高樓大廈,美化城市,卻還有許多難題,非人力、物力、財力所能解決。
尤其是突然飛來的天災人禍,如水災、火災、震災、瘟疫、戰爭、車禍等,更是防不勝防。其所以致此,乃因人類的始祖偷食「禁果」,干犯真神的命令,將罪帶入世界來(羅馬書五章12節),殃及全人類;另一個原因是,世風日下,人心偏向邪惡,道德淪亡,到處有詐欺、搶劫、兇殺、淫亂等惡事。於是,招惹真神的忿怒,雖然祈求平安,卻無平安可得;災害加上災害,風聲接連風聲(以西結書七章25-26節)!
二、倚靠真神有安樂
倚靠真神是消災解厄,得享平安與喜樂的唯一秘訣。因為創造天地萬物的真神,稱為「賜平安的神」,只要敬畏祂,遵行祂的教訓,並且倚靠祂,便大有平安(腓立比書四章9節;詩篇一一九篇165節)。
聖經說,耶和華的眼目,看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人,要救他們的命脫離死亡,並使他們在飢荒中存活(詩三十三18-19)。又說,倚靠耶和華的人,好像錫安山,永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷,耶和華也照樣圍繞祂的百姓,從今時直到永遠(詩篇一二五篇1-2節)。
因此,我們要認神,就得平安,福氣也必臨到我們。只要歸向全能者,領受祂口中的教訓,將祂的言語存在心裏,並從我們的帳棚中遠除不義,就必得建立(約伯記二十二章21-23節)。否則,一切災禍必接腫而來,以致血流成河,屍首遍野,無人收殮;那時,得以僥倖存活的人,必比精金還少(以賽亞書十三章6-16節)。
三、天國是安樂處
保羅曾被提到第三層天,在樂園裏聽見隱秘的言語,是人不可說的(哥林多後書十二章2-4節)。他說,那裏是「好得無比」的,所以他情願早日離世,被接到那裏,與基督永遠同在(腓立比書一章23節)。因為我們人生在世幾十年,有勞苦、愁煩、疾病、禍患、生離、死別;但那裏卻沒有飢渴,也沒有一切災害,神也必擦去我們眼淚,使我們不再有任何愁苦的經驗(啟示錄七章15-17節)。
保羅說,他為基督所受的一切苦楚,無論多麼難忍,只要比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了(羅馬書八章18節)。又說們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀(哥林多後書四章17節)。由此可知,天堂是何等美好的地方呢!
四、耶穌是通往天國的道路
主耶穌曾說,祂是道路、真理、生命,若不藉著祂,沒有人能到父那裏去(約翰福音十四章6節)。因為祂是人類獨一無二的救主,除祂以外,沒有賜下別的名,使我們可以靠著得救(使徒行傳四章12節)。
保羅從前不認識耶穌是誰,曾狂妄的抵擋祂。後來,在往大馬色的路上蒙主選召為使徒,便頓悟祂是救主,而以祂為至寶,以世界為糞土,甚至樂意為祂捨命了(使徒行傳九章1-22節;加拉太書二章8節;使徒行傳二十章22-24節;二十一章8-14節)。
各位慕道朋友!為了在今生有倚靠,有平安,將來進入天國享受安樂,請你趁早相信主耶穌吧!
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