實踐主的託付
(摘自羅西拉長老《力行恩道》一書,棕樹出版社發行)
兩千多年前,當主耶穌在十字架上捨身,成就拯救人們脫離罪惡挾制的工程之後,世人便欠了主耶穌基督一份恩情的債。而這份長闊高深的恩情,除了奮力實踐主的託付—傳揚福音之外,恐怕無法償還得清。於是當今信徒,更應學習撒種時代使徒實踐主所託付工作的心志,高聲宣揚救人靈魂的道理、喚醒耽溺罪惡中的萬民,便能在末世天使收割時代,歡喜快樂地將禾捆帶返天家! (靜怡 摘要)
保羅寫信給住在羅馬的人說:「無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債。所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。」(羅一14-15)。我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著(羅八12),以前我們確是屬乎肉體,已經賣給了罪(羅七14),但我們的救主耶穌基督的榮耀顯現,祂為我們捨了自己,救贖我們脫離一切罪惡,又潔淨我們特作祂的子民(多二13-14),我們信而受洗歸入基督的人,是受洗歸入祂的死,和祂一同埋葬,原是叫我們的一舉一動有新生樣式,像基督藉著父的榮耀,從死裡復活了一漾。我們若在死的形狀上與祂聯合,也要在祂復活的形狀上與祂聯合;因為知道我們的舊人和祂同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕(羅六3-6);所以,我們已經是自由的人,屬乎肉體的罪債,主早已替我們還清了。故保羅對羅馬人所說:不論希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債,乃是對耶穌基督恩情的債而言。
主的恩情何等長闊高深,是難以衡量的(弗三18-19),我們怎能還得清?我們應怎樣努力奮勇多做主工,以圖報答萬一?
一、傳揚福音乃主所託
主升天之前曾囑咐門徒將福音傳至普天下(可十六15)、傳至地極(徒一8),這是祂對我們的託付,所以,我們當藉著傳揚的工夫顯明主的道。這傳揚的責任,是按真神我們救主的命令交託了我們(多一3);主耶穌還對我們說:「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守;我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太二十八20)。因為主的話就是靈,就是生命(約六63),祂又是道路、真理、生命,若不藉著祂,沒有人能到父那裡去(約十四6)。主的重託,有關乎普天下萬民的生,我們當如何奮力去實踐,以達主的期望?
二、傳揚救人靈魂的道
主交託我們所傳揚的,是使人得救的福音(弗一13)、救人靈魂的道(雅一21),將人們所有的心意奪回,使他們順服基督(林後十5)。
主願意萬人得救,明白真理(提前二4),不願一人沉淪,但願人人悔改(彼後三9)。所以我們要傳揚這使人得救的福音,有如將人從火裡搶救出來一樣(猶23)。
世人不知道自己被罪捆綁,作罪的奴僕(約八34),因為被誰制服,便是誰的奴僕(彼後二19),只有曉得真理才能叫人得著自由(約八32)。主曾引述以賽亞的話說:「主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」(路四18-19)。主已授命我們又以聖靈膏我們,使我們有權能工作,我們便應按照祂的旨意,傳揚這福音給那些不幸的人們。
三、必須實踐主的託付
保羅慎重的指出:「我傳福音原沒有可誇的;因為我是不得已的;若不傳福音,我便有禍了。我若甘心做這事就有賞賜,若不甘心,責任卻已託付我了。」(林前九16-17)。由此可知:我們必須實踐主的託付,完成使命,否則主必不喜悅,我們便會受責打。神的話臨到先知以西結說,「人子啊!我照樣立你作以色列家守望的人;所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。我對惡人說:『惡人哪!你必要死!』你以西結若不開口警戒惡人,使他離開所行的道,這惡人必死在罪孽中,我卻要向你討他喪命的罪。倘若你警戒惡人轉離所行的道,他仍不轉離,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。」(結三十三7-9)。我們既是已被主所託付就必須盡職責,不論惡人或聽或不聽,我們總要傳述神的話,盡自己的職責(結二5-7)。主曾說:「僕人知道主人的意思,卻不預備,又不順他意思行,那僕人必多受責打。」(路十二47)。我們敢不實踐主的託付嗎?
實踐主的託付,不要放過任何機會,主說:「趁著白日,我們必須做那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能做工了。」(約九4)。青年的信徒,更要趁著青春美好時光,氣力充沛的身體努力為主工作(傳十二1)。經上記著:「早晨要撒你的種,晚上也不要歇你的手,因為你不知道那一樣發旺,或是早撒的,或是晚撒的,或是兩樣都好。」(傳十一6);又說:「凡你手所當做的事,要盡力去做;因為在你所必去的陰間,沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。(傳九10)。當我們年輕力壯,仍有生命,仍有機會的時侯,都要勉力實踐主的託付。
四、揚聲吹角喚醒萬民
真神要先知以賽亞大聲喊叫,不可止息,揚起聲來,好像吹角,向祂的百姓說明他們的過犯和罪惡(賽五十八1)。真神斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。祂以慈愛的聲呼召說:「你們轉回,轉回吧!離開惡道。何必死亡呢?」(結三十三11),神豐盛的慈憐由此可知。
主耶穌差遺十二個門徒去宣揚福音,尋找那些迷失的羊,要他們隨走隨傳說:天國近了。他們醫病趕鬼,傳揚救恩,說明救恩白白得來,要白白捨去(太十5-8);所以,我們當揚聲好像吹角喚醒萬民,好像啟示錄中那飛在空中的天使,將永遠的福音傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民(啟十四6)。
保羅指出:凡求告主名的,就必得救;然而人未曾信祂,怎能求祂,未曾聽見,怎能信祂呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?沒有奉差遣,怎能傳道呢?報福音,傳喜信的人,他們的腳蹤,何等佳美(羅十13-15)!讓我們將和平的福音當作鞋子穿在腳上(弗六15),我們的腳所到處便把福音帶到那裡去。
保羅離開雅典來到哥林多,夜間神在異象中對保羅說:「不要怕,只管講,不要閉口,有我與你同在,必沒有人下手害你,因為在這城裡我有許多百姓。」保羅在那裡住了一年零六個月,將真神的道教訓他們(徒十八9-10)。為了神所關心的百姓,我們應當揚聲宣講,不可閉口,我們要世人眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒但權下歸向真神;又因信主得蒙赦罪,和一切成聖的同得基業(徒二十六18)。
結語
使徒受託實踐了主的託付,成就了撒種時代的聖工;我們受託,是要實踐末世天使收割時代的聖工(太十三39),現在莊稼已經成熟,應當伸出鐮刀來進行收割(啟十四15);流淚撒種的,必歡呼收割(詩一二六5-6),讓我們和使徒們一同快樂,將禾捆帶返天家,使主得著榮耀。我們的勞苦是不會徒然的(林前十五58),公義的冠冕要為我們和一切愛慕主顯現的人存留。
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