昨日之怒──談神毀滅所多瑪(一)
(摘自劉真誠《得更豐盛的生命》,棕樹出版社發行)
所多瑪,一個交通便利、土壤肥沃、民生樂利的繁華城市;但其中卻充滿了罪惡。主耶穌與彼得曾將挪亞時代和羅得時代遭神毀滅的事相提並論,而它們的毀滅都有一個共同的原因,就是性情兇暴。保羅也說末世必有危險的日子來到,其中人的一項特徵是「性情兇暴,不愛良善」,這是身處在末世的我們,更應該小心謹慎的。 (Ting 摘要)
約在主前二○九○年,亞伯蘭偕同羅得等從米所波大米的吾珥移居迦南地。有一次那地發生飢荒,他們就暫離迦南地,舉家遷移至埃及。當他們從埃及返回迦南,亞伯蘭仍住在從前支搭帳棚的地方,就是伯特利和艾的中間。亞伯蘭的金、銀、牲畜極多,與亞伯蘭同行的羅得,也有牛群、羊群、帳棚。
那地容不下他們,因為他們的財物甚多,造成亞伯蘭的牧人與羅得的牧人相爭,因此,亞伯蘭和羅得不得不分離。經上說:羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先,如同耶和華的園子,也像埃及地。於是羅得選擇約旦河的全平原;往東遷移,他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。(創世記十三章10-12節)。
一、所多瑪罪惡的表象
經云:所多瑪人在耶和華面前罪大惡極(創世記十三章13節)。所多瑪是交通便利、土壤肥沃、民生樂利的繁華城市。可是愈文明的地方,就愈充滿罪惡。從創世記第十九章,可窺見所多瑪嚴重的罪惡表象是淫亂與兇暴,這也是所多瑪遭毀滅的主因。
從(創世記十九章1-7節)這段經文可知,所多瑪人有強烈而普遍的同性戀傾向。他們對羅得的兩個女兒「性」趣缺缺、無動於衷,只想要與陌生的同性有親密行為。一般同性戀者尚會感到羞恥、罪惡與孤獨感,可是所多瑪城裏,「各處的人,連老帶少」為所欲為,同心作惡,同性戀風氣之盛行,如同家常便飯,厚顏薄恥(以賽亞書三章9節)。「所多瑪」(Sodomy)便是由「所多瑪」(Sodom)這個字演變而來。
同性戀是指與同性別的人戀愛或是性交,這是聖經嚴厲禁止的(利未記十八章22節;哥林多前書六章20節)。根據學者指出,同性戀分為真、假兩種。真同性戀者的意念與行為,對異性多半沒有興趣,甚至感到厭惡,他們的情感和性慾的對象只限於同性、而假同性戀者,其中有一動機是「反抗傳統」。
比如在歐美的性解放運動中,有不少年輕人縱容自己嚐試各種性行為,如換偶、群交、同性間的性行為也是其中的一種。他們會認為性行為為什麼一定要局限在婚姻關係中的單一異性?他們對同性戀行為不一定非常有興趣,其目的就是反抗傳統所認為的正常關係。
經云:「又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人,也照他們一味地行淫,隨從逆性的情慾,就受永火的刑罰,作為鑑戒。」(猶大書7節)。
1. 性情兇暴
所多瑪城眾人對羅得說:「退去吧!」又說:「這個人來寄居,還想要做官哪!現在我們要害你比害他們更甚。」眾人就向前擁擠羅得。羅得為保護兩位客人的安全而向眾人建議以他的兩個女兒作為替代,對外邦眾人固然不失為一項優越條件,況且羅得對待眾人的態度極其誠摯,但卻是違背神的旨意,而所多瑪人居然出言不遜,露出猙獰面目,變本加厲,要以更毒辣的手段對付羅得,眾人就向前擁擠羅得,要攻破房門。
天使看見這怵目驚心的一幕,便對羅得說:我們要毀滅這地方,因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大,耶和華差我們來,要毀滅這地方。
曾經有一次,一批基督徒到以色列觀光。他們抵達敘利亞邊境。導遊下車在車右邊一棵樹上摘下一個果子,叫他們欣賞。果似廣西沙田柚,開果後,也像柚子一片一片的,其色銀白,至為美觀。
可是那一片片果心卻空無一物,也無一滴果汁、輕輕用指一捏,好像天女散花,飛得如銀絮飄落滿地。他們問導遊這是什麼果子?導遊對他們說:「你知道為什麼神毀滅所多瑪和蛾摩拉?聖經說這些城市的人罪大惡極。可是有些事聖經並未記載,我們卻可從傳說中獲得資料。所多瑪和蛾摩拉的人們在招待客旅時,外表上十分殷勤,飯後要請客人吃水果,就把這種不能吃的果子塞進客人的口中,弄到客人痛苦不堪。
然後把一張床搬出來,讓客人躺下,如果客人太高,就把客人的腳用鋸子鋸斷,使他們能睡在床上,如果客人太矮,就用蠻力把客人拉長使他痛死。」
主耶穌與彼得曾將挪亞時代和羅得時代遭神毀滅的事相提並論,而它們的毀滅都有一個共同的原因,就是性情兇暴。如經云:「世界在神面前敗壞,地上滿了強暴」,「神對挪亞說:凡有血氣的人,他的盡頭已經來到我面前,因為地上滿了他們的強暴,我要把他們和地一併毀滅。」(創世記六章11、13節)。
兇暴殘忍是魔鬼的本性,而神是良善的。主耶穌把傳異端的假先知、不認識神的惡人比喻作兇暴的「狼」(馬太福音十七章15節、十章16節)。而將基督徒稱作「羊」。因為羊是溫柔善良的。保羅說末世必有危險的日子來到,其中人的一項特徵是「性情兇暴,不愛良善」。啟示錄第十一章預言,在主再臨之前,有兩個見證人向世人傳道被殺,經上說:「他們的屍首就倒在大城裏的街上,這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。
從各民各族各方各國中,有人觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裏,住在地上的人,就為他們歡喜快樂互相餽送禮物。」可是末世的人是愈來愈兇惡,拒絕福音、不知悔改,又侮辱。」可是末世的人是愈來愈兇惡,拒絕福音、不知悔改,又侮辱兩個殉道者的屍首作為報復的方式。而聖經將這罪惡滿盈、兇惡的大城比喻作「所多瑪」,可知,所多瑪城是象徵著兇暴。
文章標籤: #力行恩道