「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深。並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」（以弗所書三章16-19節）。

愛心是基督的標誌。我們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出我們是主耶穌的門徒了。（約翰福音十三章35節）。愛弟兄的就是住在光明中，並且已經出死入生了（約翰壹書三章13節）。主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」（馬太福音二十二章37-40節）。

一、為何愛心要有根有基

1. 有根有基的愛心才有意義與價值

因為有根有基的愛心是切實的，動機是善良純正的，能蒙主悅納。經云：「小子們哪！我們相愛，不要只在言語和舌頭上；總要在行為和誠實上。」（約翰壹書三章18節）。

① 在行為上

經云：「我的弟兄們，若有人說，自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他麼？若是弟兄或姊妹，赤身露體、又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說，“平平安安的去罷！願你們穿得暖吃得飽；卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。」（雅各書二章14-17節）。

將來主耶穌審判人也要以是否有行為的愛心作依據。有切實愛心的人，要蒙神賜福，將來可承受那創世以來為聖徒所預備的國度（參考：馬太福音二十五章31-46節）。

② 在誠實上

經云：「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」（哥林多前書十三章3節）。亞拿尼亞夫婦賣了田產，把價銀私自留下幾分，其餘的拿來放在使徒腳前，這種不誠實的奉獻是虛假的愛心，為要沽名釣譽，榮耀自己，是毫無意義與價值。

2. 有根有基的愛心不會改變

我們所處的生活環境常會改變，人心也多變，將來天地也要改變，惟有真理與愛心永不可改變。處在多變的社會裏，有許多人跟著變；但基督徒愛神、愛人的原則不可變。

① 對神的愛心不變。聖靈責備以弗所教會說：「然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事；你若不悔改，我就臨到你那裏，把你們的燈台從原處挪去。」（啟示錄二章4-5節）。

「以弗所」是盼望的意思。「起初的愛心」英譯意思是初戀時的第一個愛。基督愛教會，為教會捨命，目的是要使教會成為聖潔，可以獻給神作個榮耀的教會（以弗所書五章25-27節），所以基督耶穌盼望教會也以「起初的愛心」愛主。教會若沒有愛，就失去生命的見證。

保羅對神的愛始終不變。他說無論遭遇患難、困苦、逼迫、饑餓、赤身露體、危險、刀劍，或任何事情，都不能叫他與神的愛隔絕。有一次保羅與西拉在腓立比傳福音而被工會下監、受鞭打，他們愛主的心仍然不變，並在監獄裏禱告、唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。有根基的愛心不但能消極忍受為主所受的苦，還能積極的禱告、讚美神，為主作見證，以致保羅有機會引領禁卒一家受洗歸主。

② 對人的愛心不變。經云：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（馬太福音二十四章12節）。許多人因目睹社會風氣敗壞、道德淪喪、是非不明，愛心才漸漸冷淡。一般人也多抱著以善報善、以惡報惡的為人態度。

但主耶穌告訴我們：「你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人，不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的，你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」（路加福音六章32-34上、35-36節）。

有一則短文這樣記載：有一人買報紙常遇到一個態度蠻橫的報童。一天，他和一位朋友一起去買報紙又遇到那位報童。他的朋友買了一份，報童仍以同樣蠻橫態度把報紙丟過來，但那位朋友卻回聲：謝謝。他困惑不解的問朋友為什麼以禮貌對待那無禮的報童，回答說：「我是個自由人，以禮貌待人是我的自由，我不願因別人的無禮而改變我的原則。」