三、更新的效果

1. 變化自已「心意更新而變化」，思高譯「反而應以更新的心思變化自己」，呂譯「乃要以心思之更新的心思而變化了形質」。「變化」英譯「Transformed」是用完成語態，其結果是一直繼續存在著，完完全全的改變。由此可知更新的果效是質的變化，並非只是表面變化。

變化亦可分良性與惡性兩種。假使是效法這個世界，所產生的會是惡性變化，正如保羅所說：「你們行事，不要像外邦人存虛妄的心行事，他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕，都因自己無知，心裏剛硬，良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢，這些舊人的行為是因私慾的迷惑，漸漸變壞的。」

至於良性的變化，是要效法基督，靠聖靈與真理更新。保羅說：「你們學了基督，卻不是這樣，如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去（更新之意）你們從前行為上的舊人；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」

現代人都很注重塑造自己的風格和形象，而我們也當更新變化，變成主的形狀，榮上加榮（哥林多後書三章18節）。現代人也強調要在這知識爆炸時代，不斷追求新知，充實自己，作個「文化人」，可是我們更當作個「基督人」。基督人即聖經所謂之基督徒（使徒行傳十一章26節），意思是「我活著就是基督」（腓立比書一章21節），是「照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔」。

更新所產生的是多方面的變化，比如：私心變愛心；不信變深信；冷心變熱心；軟弱變剛強；驕傲變謙卑；污穢變聖潔；愚昧變智慧。所以更新而變化，也是靈性長進的表現。

2. 明白神的旨意

心意更新的果效是叫我們「察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意」，這對自己和教會都有很大的造就。

① 不隨波逐流，隨流失去處於二十世紀的今天，世界是快速而且劇烈的變化，我們要以「心意更新而變化」來應付世界的千變萬化。一個明白神旨意的人，必能體會基督的心腸，行主所喜悅的事，棄主所厭惡的事，使主的思想變成我們的思想，使聖經的價值觀變成我們的價值觀。

以色列民要求立王治理他們，「像列國一樣」，這是學時髦、隨新潮的表現，也是厭棄神的表現（撒母耳記上八章7節）；他們不聽撒母耳警戒的話，心中無神的智慧，被世俗的價值所改變，其結果乃咎由自取。

② 沒有代溝發生不協調的事，往往是由於彼此之間的代溝所致。比如在家庭中，子女與父母的感情、思想不協調；在學校，老師與學生的思想、知識之歧異衝突；在教會，信徒間意見分歧，都泛指代溝。

沒有代溝的表現就如保羅所說：在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同、愛心相同，有一樣的心思、有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。

凡是心意更新的人，其心思意念必以基督的心為心，彼此的觀念在主裏自然合而為一；凡是效法這個世界的，必有代溝產生。就如哥林多信徒，雖然信主，在靈性上仍屬嬰孩，是屬肉體的，因為在他們中間有「嫉妒分爭」，就是「照世人的樣子行的。」主耶穌說：「我的國不屬這世界，我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰。」

教會是神的國，是永生神的家；信徒是神家裏的人，信徒需要更新，成為屬靈人，和睦共處、同心協力興旺福音，如此我們的事奉必蒙神喜悅。

四、結論

親愛的弟兄啊！你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。（猶大書20-21節）