三、參加聚會的意義

1. 本分與權利：新約時代崇拜聚會的儀式有唱詩、禱告、講道、見證，是敬拜神的集會。因此聚會敬拜神是信徒的本分，如同人孝敬父母是理所當然的。經上說：敬畏神、謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。神把祂的靈賜給我們，讓我們可以呼叫神為「阿爸父」，以兒子的身分來敬拜獨一的真神，亦是理所當然的。

聚會也是信徒的權利。因為我們在蒙主選召之前是與基督無關，活在世上沒有指望，遠離神的人，如今藉基督救恩，得與神親近，成為神家裏的人，進入神的恩典中，因此有權利在聚會中享受神豐盛的恩典。

2. 得恩典：在我們生活周遭，常會有一些令人擔憂的事發生，面對生活的難題，工作的壓力，若是我們到教會聚會，只要藉著禱告、祈求和感謝，將我們所要的告訴神，神所賜，出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守我們的心懷意念（腓立比書四章6-7節）。

3. 知罪、認罪、赦罪：一個不常親近神的人，如處於鮑魚之肆，已經不聞腥臭，越是親近神的人，越容易發現自己許多的罪。因此，常到教會參加聚會，藉著聽道，更能知道自己所犯的過錯，並藉著禱告認罪悔改，必蒙神赦罪之恩。

4. 立志報恩：到會堂聚會，不只是消極的享受神的恩典。不也只是到會堂禱告、聽道，聚會完畢回家而已。聚會的積極意義是立志報答主恩。有句名言：「不要只想國家為你做什麼，當想我為國家做什麼。」一個靈性成熟的信徒，也應有自覺與擔負，「我當為教會作什麼？當為神做什麼？」

5. 激發愛心，彼此相顧：經云：天要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此（希伯來書十章24-25節）。

來會堂聚會，除了與神交通，還要與同靈交通，以愛心彼此交接、互相關懷，因為主內同靈，都是基督的身子，並且各自作肢體，若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦，若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。主內同靈若缺少關懷，不能解怨、相顧，如此就失去聚會敬拜的意義，不能榮神益人，得神喜悅。主內同靈都有一共同目標，在奔走天路中，大家更當同心同行，彼此相顧，互相勸勉。

此外，聚會尚可得許多恩典，比如一駝背女人，病了十八年，腰彎得一點直不起來，她到會堂參加安息日的聚會，耶穌治好她的病（路加福音十三章10-13節）；埃提阿伯的太監往耶路撒冷作禮拜，回家途中，遇見腓力，獲得救恩。

四、父要這樣的人拜祂

主說：「你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了。那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約翰福音四章22-23節）。

從這段經文，可以明白天父真神希望世人如何敬拜祂，才能達到敬拜神的目的。也是參與聚會的信徒當有的心情與方法。

1. 以心靈拜神：聚會敬拜是一種權利與福分，古聖徒喜愛到神的殿去敬拜神。「人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜」，「靠你有力量，心中想往錫安大道的，這人便為有福……他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。」因此，我們當以喜樂、感恩的心情來參加聚會。

2. 以誠實拜神：神是看人的內心，又能看透一切，不為虛假的外表所欺瞞，因此神喜悅人以誠實的態度來事奉祂，如祂揀選亞伯拉罕（尼希米記九章8節）。建立大衛的王朝（列王紀上九章4節），均是因他們兩人具有誠實的心懷。一個人以實實在在的態度敬拜，才能藉著真理自我反省、追求長進，不會形成兩面人（在教會是一個人，在外面又是一種人），也不會紛爭結黨、貪求虛浮的榮耀，而做一個名副其實的基督徒，為主發光。

3. 相信基督：主對婦人說：「你當信我」。拜神不是迷信，因為我們知道所敬拜的是誰，救恩是從猶太人出來的，基督耶穌是我們獨一的救主。

4. 把握拜神好時機：主說：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的……」。舊約時代拜神，大祭司必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭。所獻的祭物和禮物，都不能叫禮拜的人得以完全，但耶穌基督道成肉身，住在我們中間，充充滿滿有恩典有真理，相信祂的都得永生。

「因為父要這樣的人拜祂」，欽定本譯作「天父在尋找這樣的人來敬拜祂」。雖然有許多人在敬拜神，但神在尋找那些真正拜祂的人，但願我們聚會敬拜神的人，都是神所要尋找的人。