保羅曾說：「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌從上面召我來得的獎賞。」﹝腓三12-14﹞。保羅是古代使徒中為傳揚基督救恩功夫最為努力、受苦最多的人﹝林後十一22-29﹞。他有如此成就，完全是神厚恩所培育，成為卓越的聖僕﹝林前十五9-11﹞，但這位如此超乎常人的聖僕卻認為自己尚未得著，尚未完全，仍須竭力追求，希望達到基督所期望的成就。他忘後力前是我們的榜樣，所以我們應當存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，行完真神的旨意，就必得著所應許的﹝來十二1、十36﹞。

每個人都有自己的理想和抱負，所以人生都有所追求。有人竭力追求財富，貪得無厭，終致離了真道，陷在網羅，被愁苦刺透﹝提前六6-10﹞。有人追求世智俗學，而致多有愁煩，加增憂傷，終致眾判親離，旦夕倒覆﹝傳四13-16﹞，有人追求聲望而致招人妒恨，名高賈禍﹝路六26﹞；更有貪淫好色，追求外女，離棄原配，忘了神的盟約而致家陷死地，路入陰間﹝箴二16-18﹞。這些都不是聖徒所求的，接受真道之後，這些當棄如敝屣，視為糞土。這些先前以為與我們有益的，現在因基督的緣故應看作有損，要以認識耶穌為至寶﹝腓三7-8﹞。聖徒要達到這種靈程，不是容易的事；要進真神的國，必須經歷許多艱難﹝徒十四22﹞，主耶穌也曾指出天國是要努力進入的，努力的人就必得著。所以我們當竭力的追求屬靈地完全。

一、追求屬靈的智慧

在虔誠的聖徒中我們也講智慧，但不是世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧；我們所講的乃是從前所隱藏的、真神奧秘的智慧，就是真神在萬世以前預定使我們得的榮耀。這智慧世上有權有位的人沒有一個知道，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。正如經上所記：「神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的」﹝林前二9﹞，只有真神藉著聖靈向我們顯明了。聖靈參透萬事，就是真神深奧的事也參透了﹝林前二6-10﹞。屬靈的智慧正是我們所當竭力追求的。敬畏耶和華是智慧的開端﹝詩一一一10﹞。要追求靈智，首要敬畏神，祂會藉著聖靈使人明白一切的真理﹝約十六13﹞。

真神是智慧的根源，我們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜予眾人也不斥責人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑，定蒙恩准﹝雅一5-7﹞。深望自認為缺少智慧的，不要以為天生愚拙無法得著智慧，其實真神是樂意賜靈智給敬畏祂的人的，所羅門年幼登基為王，智慧不足以治國，神向他顯現，問他何所求。所羅門向神求智慧，大得神的悅納。神對他說：「你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。你若效法你父親大衛，遵行我的道，謹守我的律例、誡命，我必使你長壽。」﹝王上三11-14﹞。神果然賜他有智慧能治國，且賜他富有和尊榮。他不但富有文學修養，且是一位博學多才的動植物學家，智慧和知識都出眾，不同凡響。歷史記載：「神賜給所羅門極大的智慧，聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。他的智慧勝過萬人，勝過以斯拉人以探，並瑪葛的兒子希幔、甲各、達大的智慧。他的名聲傳揚在四圍的列國。他作箴言三千句，詩歌一千零五首。他講論草木，自黎巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草，又講論飛禽走獸、昆蟲水族。天下列王聽見所羅門的智慧，就都差人來聽他的智慧話。」﹝王上四29-34﹞。所以我們當學習向真神祈求屬靈的智慧，祂必厚賜那尋求祂、敬畏祂的人。

我們應當效法庇哩亞人，追求真道，天天查考聖經以明是非﹝徒十七11﹞，因為明白聖經能使人得永生，且因信基督而有得救的智慧﹝提後三15﹞。聖經是記載真神的言語，是我們腳前燈、路上光、智慧的泉源。

二、追求屬靈的知識

追求屬靈的知識要憑查考，敬畏耶和華是知識的開端﹝箴一7﹞，所以敬畏神而查考聖經的，可以得著屬靈的知識。聖經是真神所默示，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬真神的人得以完全，預備行各樣的善事﹝提後三16-17﹞。查考聖經，才能在知識上有長進，明白真神純全可喜悅的旨意，且長大成人能吃乾糧，心竅習練得通達，分別好歹﹝來五13-14﹞。

富有智慧和知識，能夠趨吉避凶、保全生命﹝箴一7﹞。神藉著先知何西阿說：「我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司，你既忘了神的律法，我也忘記你的兒女。」﹝何四6﹞。棄掉屬靈的知識，便不明神的旨意，也不知魔鬼的詭計，怎會不危險，不滅亡呢？主內的弟兄姊妹參與聖工，不能單憑熱心，也需按著真知識行事﹝羅十2-3﹞。箴言教導智慧人積存知識﹝箴十14﹞。可見有智慧而不會積存知識，也不能得到安全。人若聰慧過人，但懶於追求知識，便成為一個不學無術的人，智慧對他便沒有作用。若神賜給我們智慧，但不查考聖經，聽講真道，怎能靈性長進，成為教會柱石呢？智慧人大有能力，有知識的人力上加力﹝箴二十四5﹞，所以智慧加上知識，必更有能力。要得智慧憑著祈求，要得知識憑著查考，這是追求智慧和知識的門路。

三、追求屬靈的長進

我們作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人就把孩子的事丟棄了﹝林前十三11﹞。在靈性上，我們不能停留在吃奶的程度，因不熟練仁義的道理，將易受異端的播弄﹝來五12-14﹞。我們總要再真道上同歸於一，認識真神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再做小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，以致被一切異教之風搖動，飄來飄去，隨從各樣的異端﹝弗四12-16﹞。我們靈性長進成為新人，在知識上漸漸更新，有主的美好形象，﹝西三10﹞，在祂的恩典和知識上大有長進﹝彼後三18﹞。

靈性要有所長進須憑著自省，換句話說：要經常自我檢討，以求改進。亞薩詩云：「我想起我夜間的歌曲，捫心自問；我心裡也仔細省察。」﹝詩七十七6﹞。主亦吩咐我們要省察，恐怕我們心裡的光或者已經黑暗了﹝路十一35﹞。所以人當自省，知道自己是在何處失落的，才會悔改長進。古時選民由被擄之地回返故土，原打算重建聖殿，但各人只顧重整自己的家園，說建殿的時候未到而不去進行，神便使他們事事不順利而致生活困苦。因此先知該警告他們：「現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。你們撒的種多。收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊。……你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為什麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。我命乾旱臨到地土……」﹝該一5-11﹞。我們不單要省察自己的行為，力求改進，還要省察自己的信心，讓主耶穌住在我們心裡，才不致被棄絕﹝林後十三5﹞。我們更要在所信的道上，又長進又喜樂﹝腓一25﹞。

我們既要竭力追求屬靈的智慧、知識和長進，便應當憑著祈求，查考和自省，靠著聖靈的帶領，奮勇前進，就會得著。真神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的﹝弗三20﹞。不要以為自己已經得著了，已經完全了，有生之年能要竭力追求，以達到主的期望。