科學有無能的時候
證明不可見的事物需要更高的學理


假設有這麼一回事：

一位鐘錶商攜帶著一包鐘錶零件，沿著馬路走回家時，一不小心，把它掉在地上了，裡面的零件都滾出來，滾來滾去，最後居然滾至一處，結合成一個漂亮的錶，還滴滴嗒嗒地走了起來呢！你信嗎？

這樣的事任誰都無法置信。錶本來是經過許多專家的細心裝備、檢驗及各種程序才製造出來的，要說它就是這麼湊巧弄成了，就算你或然率學得再精通，也只有搖頭直嚷「絕不可能」的份了。

我們置身的宇宙，其運轉之和諧、巧妙與精確，勝過手錶何止萬倍。假如錶「絕不可能」自己製造出來，那麼，說宇宙可以自行構成，豈不更是「絕不可能」了！天文學家研究天體之現象，至最後無不悚然心驚，心中禁不住想道：要說是沒有一位造物主的存在，那才真不可思議呢！

可嘆現今社會上仍有許多人「目能察秋毫之末，而不見輿薪。」要他們相信造錶必得有鐘錶匠不難，要他們相信造宇宙萬物必得有一位全能主卻頗費工夫。你常常可以聽到有人說「假使能證明有神，我就來相信。」說這話的人還會因能提出這麼個「難題」而沾沾自喜，卻不知這正足以暴露他們的淺見。

假如能證明才來信靠，這還叫做什麼信心？（約翰福音二十章29節；哥林多後書五章7節）這種信尚有什麼可貴？主還憑什麼悅納信他的人？我們沒有看見過自己的腦，然而我們相信它的確存在，也不必要別人來為我們證明，這才算信心。

一位大學生有一次問起盲聾作家海倫凱勤女士：「一個人可能遭遇的最大悲劇是什麼？」她不假思索地立即回答：「是有眼睛而仍然看不見。」這正如耶穌說過的：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」（約翰福音九章39節）做為一個基督精兵，阻止這個悲劇的繼續擴張乃是責無旁貸之事。經上說：若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜（哥林多前書九章16節）。

想要阻止這種最大的悲劇，也就只有廣傳福音了──要藉著聖經中每個字的力量與時時刻刻不住地禱告將永生的福音傳揚到普天下去。據說從前英國女王維多利亞有一次在聖保羅教堂聽了道之後，問宮中的傳道者今生能否確知永生。那位傳道回答說，沒有方法可以確知。這事後來給一位名叫道森約翰的信徒知道了，寫了一封信給女王，說明有方法可以確知永生。

他請女王讀約翰福音三章6節、羅馬書十章10節，因為這幾節聖經，證明信耶穌基督和祂完全的工作，就有得救的確據。而且這位信徒發信之後，邀了一些朋友為這事禱告。兩週後，女王回了信，說：「來信收到，我已經用禱告的心讀了你所說到的經節。我相信基督為我所作完全的工作……。」這位信徒在傳揚道理時，不是靠著滔滔辯才，乃是靠著禱告；而女王之信服，也不是因他的辯才滔滔，乃是由於他所提到的經節。聖經、禱告與信心才是使那些人靈性上的眼能「復明」的手術刀。

世上的瞎子甚多，基督徒的責任甚重，願我們能為主多做工（哥林多前書十五章58節）。