「我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。」(啟示錄七章2節)。

天剛破曉，我和平哥便起床，商量該如何快樂的打發今天。父親提議說：「我們先吃些早點，出去散步，走到小丘上去享受涼爽的早晨吧！」我們兩人當然是贊成的。

為了使行動不便的平哥不為難，我們特別放慢腳步，一面談天，一面欣賞著美麗的晨景。蔚藍的天空，萬里無雲；清新的空氣，使人的精神為之一振。走在田間小路上，彷彿感覺到泥土的氣息，聞到稻子的芳香。

到達小丘上的竹林時，我們穿著拖鞋的腳，都被露水沾濕了。我們並肩坐在一塊大石頭上。父親從衣袋裏拿出一本聖經，繼續談論著昨夜沒有談完的問題。他說－－

基督教、佛教、回教，被稱為三大宗教。一般人稱耶穌是基督教的教主，認為基督教是一個名叫耶穌的人所創設的。佛教、回教，或其他宗教的教主確實是一個人，唯有主耶穌和他們不同。祂在世的時候，雖然也是一個人，但祂是神的聖靈，藉著童女馬利亞懷孕而降世的。

當一個人死了以後，他的靈魂就離開肉體。得救的靈魂被接到榮耀的天國，與神同享永福；不能得救的靈魂必須下地獄，受永遠的刑罰。

神看見地上的人類，一天比一天墮落，罪惡滔天，祂非常傷心，因為世人是祂所造所愛的。祂不願意人類不斷的走向地獄，就決定讓自己的靈叫童女懷胎，成為肉身降生，向世人傳揚天國的道理，救贖人類的靈魂。於是在主耶穌降世前約七百年，祂便藉著先知以賽亞預言：「必有童女懷孕生子」(以賽亞書七章14節)。

父親證實：「你再看新約聖經馬太福音一章十八節到二十三節，是不是記著說：『童女馬利亞從聖靈懷孕，生耶穌？』」

神應許這位救世主，要從大衛王的後裔而出(以賽亞書九章6-7節)。主耶穌按照肉體說，確是大衛的子孫(馬太福音一章20節)。神又叫先知彌迦預言，這位救世主要生在伯利恆(彌迦書五章2節)。後來，主耶穌果然生在伯利恆(馬太福音二章1-6節)。

父親讓平哥看幾處聖經後，繼續談下去。他說－－

神讓耶穌基督降生在猶太國，要救贖全世界的人類，因為人類不分種族，都是從神而來的。今天有些中國人認為耶穌是西方人的神，中國人不拜中國神而去崇拜西方的神「耶穌」，是可恥的行為。可是他們所供奉在廟裏的所謂「中國神」，事實上多是古代的中國人。人就是人，死了以後也不能變為神。耶穌基督是宇宙的主宰成為肉身降世的，祂才是真正的神，只有祂才能引導世人進入祂為世人所預備的天國。

說到這裏，父親慈祥的看著平哥，平哥點點頭。父親繼續說－－

主耶穌降世後，祂做了兩大工作：

1勸世人離開罪惡，誠心敬拜天父。

2為世人擔當罪惡，被釘死在十字架上，替世人嚐死味，完成了救贖世人的工作，成為世人到天國的橋樑。

當祂在世傳道理的時候，相信祂是神的許多病人，都來求祂醫治。祂一方面憐憫這些可憐的病人，一方面為了證實自己是超乎人類的神，而行了許多神蹟奇事。只憑祂的一句話，許多患重病的人立刻痊癒，祂也從被鬼附著的人身上趕出惡鬼，更叫已死了四天的人復活。

主耶穌成為肉身的最大目的是為人死，以完成救恩。當時的羅馬政府，處死重犯的方法非常殘忍，是將罪人釘在十字架上，讓他流血，慢慢受苦而死。主耶穌在世傳道，終生做好事，沒有犯過任何過失，祂要以什麼罪名被處刑，怎樣為世人捨命呢？

當時的猶太人都看先知書，大家都知道有一位救世主將要降生，而盼望著這位偉大的君王早一天來臨。可是主耶穌為了要使最貧窮，最卑微的人也都有機會接受福音，卻以卑賤的木匠之子的身分降世。因此，雖然有一部分的人相信祂就是神所應許的救世主，但大部分的人，尤其是有錢有勢，或有學問的文士，都看不起祂。他們不但不相信主耶穌就是救世主，反而把沒有罪的主耶穌，以「褻瀆神」的罪名，釘死在十字架上了。

在主耶穌沒有降世以前，先知就預言祂將被人藐視，深受萬苦，死在十字架上，贖人的罪(以賽亞書五十三章2-10節)。主耶穌是神，如果祂不願意，沒有一個惡人能接近祂，更不要想傷害祂了。可是祂為了完成救恩，卻默默的忍受一切痛苦，心甘情願的被釘死在十字架上。