信主的基督徒，應當自覺有二個「我」的存在。一個是信主以前的舊人的我，一個是信主以後的新人的我。舊人的我，是屬於首先的亞當的我；新人的我，是屬於末後的亞當的我。首先的亞當出於地，乃屬土；末後的亞當出於天，乃屬靈。屬土的怎樣，那屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀（哥林多前書十五章43-49節；腓立比書三章21節）。

舊人的我，因著始祖亞當所犯的原罪和本我自犯的本罪，已成了沒有生命的死人了（羅馬書五章12節，六章11節；馬太福音八章22節）。既然是犯死刑的罪人，本為可怒之子和別人一樣，生活在此世上過著沒有希望的人生，只有戰兢等候將來的審判（以弗所書二章1-3節；約伯記七章6節；希伯來書十章27節）。公義慈愛的天父真神，按著公義向過犯的世人審判定罪，因著慈愛，向相信祂的人施行拯救。並且祂的救贖作為，很奇妙奧秘。聖經告訴我們：「就如罪作王叫人死，照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。」（羅馬書五章21節）感謝神，我們因信耶穌基督的救恩，由水和聖靈的重生已被稱義得救了。

因為我們的舊人藉著洗禮入主裡死了，和祂一同埋葬了，將舊人的我和祂同釘死在十字架上了；像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣，要在主的復活形狀上與祂聯合，叫我們一舉一動有新生的樣式，變成耶穌的樣式一樣的新人（羅馬書六章3-7節）。因此，現在活著的，不再是以前的我，乃是耶穌基督在我心裡活著的我了（加拉太書二章20節）。好像從鏡子裡反照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同主的靈變成的（哥林多後書三章18節）。

我們既然如主的靈變成的新人，不該有舊人的我存在，使我們的日常生活，言行舉動，都與世人有所分別，將心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著真神的形像造的，有真理的仁義和聖潔（以弗所書四章21-24節）。正如保羅所說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過都變成新的了。」（哥林多後書五章17節）所以我們靠著聖靈，必要治死在地上舊人的我之惡行，叫我們活著不再是我，乃是主在我們心裡活著的我了（羅馬書八章13節；歌羅西書三章8-11節）。