主耶穌為要拯救罪人，在釘十字架受難的前夕，與門徒坐席，設立最後的晚餐，拿起餅來祝謝了，擘開遞給他們說：「這是我的身體，為你們捨的；你們也應當如此行，為的是紀念我。」（路加福音二十二章19節）如此，在教會舉行聖餐典禮所用的餅，就是主的身體。正如保羅所說：「我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？我們雖多，仍是一個餅，一個身體；因為我們都是分受這一個餅。」（哥林多前書十章16-17節）基於這個真理，所以真教會舉行聖餐時，不管信徒怎麼多，都是只用一個餅；這一個餅，就是基督的身體，也就是表明祂的真教會。

這個餅是無酵的，表明主的身體是絕對聖潔，毫無像「酵」般的邪惡的存在（哥林多前書五章8節）。此餅是用麵粉製的，麵粉是由許多麥子磨成的，以此粉用水調和為一團，再以火烤熟而成。這也啟示著；每一個信徒，好像一粒麥子；由許多麥子被磨碎為粉，即每個信徒都成為「無我」的存在，而後用水──真理的聖靈，調和聯合成為新團（哥林多前書五章7節），就是主的身體—─教會（以弗所書一章23節）。許多信徒，不拘是那一個國家、種族、等級的人，都在基督裡面，靠聖靈的聯合，成為一體。主的身體既然只有一個，就絕對不能分開（哥林多前書一章10-13節），能分開的就不是主的身體。主也教訓說：「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」（路加福音十一章23節）故我們應當「相合」在主裡面，「收聚」在主裡面，這就是主所盼望我們合一的原則。

一個餅，是由許多麥子磨碎製成的，照樣，主的一個身體—─真教會，也是由許多「無我」存在的信徒結合而成的。所謂「無我」，即各人都捨棄了小我，一同在基督裡成為屬靈的大我，這也就是保羅所說：「我們雖多，仍是一個餅」的真意。

「身體只有一個」。各肢體互相聯絡在身子上，才能運行各肢體相助相成的功用，「使身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（以弗所書四章16節）所以，我們「只要一心一意，彼此相合。」（哥林多前書一章10節）靠聖靈的帶領，在教會中負起使身體「增長」與「建立」的責任。