察驗神旨


Ａ青年建議：婚姻原本是神所配合與祝福的事，但由於教會傳統的保守觀念，使得青年不能有自己的做法，也不敢做什麼。原本一件神所祝福的美事，反而必須膽怯又鬼鬼祟祟的去面對它。

Ａ青年既然知道婚姻是神所配合的，為什麼不察驗神的旨意，而要鬼鬼祟祟的用自己的方法去面對它？他似乎認為教會的保守觀念會使他失去選擇的自由。其實，神賜人自由意志，教會介紹是提供青年選擇的機會，是照著神的旨意行事的。

Ｂ青年對我表示，他的婚姻要順服神及尊重父母的意見。當我向他提起一位姊妹，叫他靜靜地觀察她時，他說要禱告一個月，再給我回答。這期間為了讓他們自然地相處，我並沒有對女方提起，打算等Ｂ青年及家長同意後，才要正式對女方家長提親。結果在長時間的禱告語觀察中，男方認為這是神為自己配合的人，因為他對這位女孩有越來越說不出的好感。於是求得男方家長的同意後，正式向女方家長提親，然後在雙方家長的贊同下，這一對青年光明正大的開始交往一段時間後，順利的完成了終身大事。

Ｂ青年相信神的配合，順服教會的安排，光明正大的選擇，因而得到理想的終身伴侶。

Ｃ弟兄建議：婚介委員似乎比較缺乏介紹工作前的禱告，總是一個又換過一個的介紹，令人感到心煩。為何不先禱告後再帶人見面呢？

Ｃ弟兄把婚事遲遲未能完成的責任歸咎於介紹人缺乏禱告；其實介紹人禱告了沒？神知道。不知他本人是否也未自己的婚事向神禱告？介紹人不可能知道誰是神所配的人，因為決定權在當事人。介紹人不嫌他太挑剔，願意費神費時，一次又一次為他安排選擇的機會，對於這種愛心與耐心，他不但不感激，反而覺得「令人心煩」。雖然如此，相信介紹人仍然為他禱告，只要有合適的人選，還是會繼續替他安排，因為這一切都是做在主的身上。

這幾年來，我已經陪同Ｄ弟兄相親過好幾次了。他是一位謙虛溫和的好青年，可是不知為什麼，總是好事多磨，並不順利。他與Ｃ弟兄不同的地方，是他感激介紹人的勞苦，把不成功的原因，認為是因自己有什麼大缺點，需要反省檢討。他的態度令我心疼，因他確實是個好青年。我總安慰他：「是時候未到，錯不在你，也不在對方，只是神為你配合的人還沒有出現，我們再禱告，等待神的時候好嗎？」令我欣慰的是他儘管陷入最低潮的時候，也絕不改變必在主內通婚的信念，仍然拒絕未信者的介紹。後來他終於訂婚了，我們驚喜的發現，他的未婚妻勝過以前所介紹過的任何一位女孩子！

人的緣分有的早到，有的晚到，但一切都有神的美意。我們要等待神的時候，但也不要錯過機會。神給我們選擇權，靠著禱告並尊重父母長輩的意見，求主幫助我們做正確選擇。

Ｅ青年對於在主內通婚的問題抱著懷疑的態度；因為據他所知，在主內通婚的家庭，並不見得個個美滿，相反的，有些與未信者通婚的人，也不乏事業發達、夫妻恩愛、幸福美滿的人。為什麼教會一定要強調必須在主內通婚？

Ｅ青年把神的旨意體會錯了，神要祂的子民在主內通婚，完全是為了保存純正的信仰，並非因未信者當中沒有好人。而今世的榮華富貴，並不是基督徒所追求的目標，事業發達也不一定是福。至於建立美滿的家庭須靠夫妻雙方的努力，而不是只要在主內通婚了，神就會把「幸福」當獎賞賜給人。夫妻之間為了建立基督化家庭來榮耀主名，應該互相忍讓，彼此體貼，甚至為了與自己攜手同跑天路的另一半，不惜任何犧牲，事事為所愛的另一半設想；這個甘甜的幸福美果，是靠夫妻雙方的努力才能得到的。若夫妻都吝於付出，而一位的要求對方善待自己，不肯迎接主耶穌為一家之主，不順服主旨，那麼，這個家庭當然比不上富有愛心、有良好品德的非基督徒家庭了。我們怎能因有靈修不佳的信徒婚後生活不美滿，就否定主內通婚的正確性與重要性呢？