「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇、不張狂；不作害羞的事，不求自己的益處；不輕易發怒，不計算人的惡；不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」（哥林多前書十三章4-8節）。

這是我非常喜愛的幾句話，也是我努力追求的目標。

家庭生活的問題非常多，其中最主要的是婆媳、夫妻以及子女教育問題等。歸納起來，都是愛的功課。

婚後由於先生工作的關係，我們經常在外。偶而回老家，看到婆婆和先生津津有味地無所不談，我曾經傷痛地以為：「原來我只是先生戀母情結裡的替代品；原來婆婆眼中只有自己的兒子。」飽經創傷，才想起「愛是不嫉妒」。我何嘗不樂於和孩子交談？我何嘗不希望孩子孝順？那麼，先生是婆婆眼中孝順的兒子，這有什麼不妥？先生和我雖是一體，至為親密，但他仍是婆婆的兒子啊！「愛是凡事相信」，成熟的愛並不是一天到晚和先生黏在一起的。所以，身為媳婦的，應多為婆婆設想（尤其今日的媳婦，所受的教育往往比婆婆高，更應該會為婆婆設想），當和婆婆在一起時，不要只顧和先生親暱，應該多談些婆婆也能參與的話題；當然，先生也要體貼妻子來到陌生環境所承受的壓力，不要只顧和母親盡談自幼所熟悉的事，應該多談些妻子也能加入的話題。這樣，多為對方設想，身為婆婆的才不會有「兒子娶了妻不要娘」的感慨；身為妻子的也不會有「我不屬於這個家」的格格不入的感覺。

另外，多往好處想也是很重要的一點。當初，我要攜幼子隨先生到處搬家時，婆婆很反對。婆婆說：「每個月有休假日回家看看就夠了，多的是這樣上班的人。」我卻以為婆婆真殘忍，他們老夫妻大概從未嚐過離別的滋味吧？聖經上不也說，神看亞當獨居不好，所以為他造夏娃，因此才有了婚姻制度。既然我們結婚了，就是不願獨居啊！其實，往好處想的話，婆婆擔心我獨自帶著孩子和先生到處流浪，是怕我受苦；自己有房子不住，到處向人家租房子，既不安定又花錢。如此想來，婆婆不是挺疼我的嗎？

至於夫妻方面，最重要的是心靈的契合，如果夫妻的心靈沒有契合，那麼，夫妻的結合只不過是肉體的結合，可說只是肉慾的發洩而已，和禽獸無異。因此，先生的工作雖然很忙，但我們總是盡可能抽時間一起讀聖經。聖經無愧是世界上最暢銷的書，它引導我們度過許多難關，幫助我們達到心靈的契合；否則，任何芝麻小事都有可能造成彼此間的傷害。如今，有時我心情不好，想和他無理取鬧都無從吵起，因為每遇狀況時他總是靠聖經的話得到安靜的力量，然後用聖經的話來分析事情、勉勵我，落得我只能頂句氣話：「不跟你講啦！」畢竟聖經上說得對呀。兩個人既然相愛才結合，又為什麼會破裂呢？原因在於愛的功課不熟練，而聖經正是最好的指導手冊。

有人喜歡用不在乎的態度看婚姻，其實那是自欺欺人的，何苦呢？夫妻就像是兩張紙用強力膠黏牢了！不可分開也分不開，若硬是要分，只有破碎而造成嚴重的傷害了。如果夫妻心靈完全契合，那就像頭愛身體，身體順服頭，實在是完全一體了，怎會做出虧負對方的事呢？這樣，夫妻才能真正達到凡事相信的愛，而不是被蒙蔽的相信，也不會滿心狐疑，終日緊張兮兮。夫妻心靈契合了，吃香菇雞也快樂，吃陽春麵也高興；添新衣也亮麗，穿舊衣也有韻味；大屋草房都是避風遮雨的愛之窩。

最後談到教育子女方面。父母都深愛自己的孩子，尤其是母親，辛辛苦苦懷胎十月才生出來的孩子，怎會不疼愛？可是，為什麼往往付出許多的愛反而造成了許多的傷害？

有一次，看到「要智商而不要智傷」的廣告詞，真令人怵目驚心。有些人汲汲營營於賺錢，說是為了給孩子買更多玩具、更多糖果餅乾、更多高級童裝、更多……。其實，沒有親情的話，有再多的玩具，孩子仍是空虛的；心靈空虛，嘴巴就不停地吃，吃了過多糖果餅乾，不但無益反而有害；再高級的童裝，孩子摔了一跤都會磨破了，何況傲氣使得孩子不但不天真活潑，反而老氣橫秋，那就更出人意料了。

孩子的童年極有限，稍縱即逝，他們所需要溫暖的親情絕非任何物質所能取代。有些人花了一筆錢，辛苦地護送孩子學這學那，充分供給孩子們寬廣的學習領域，這原是很好的；但如果不量著孩子們的力量來教育，則一切都將變成揠苗助長的壓力，如此幼苗不但長不大，反而要枯萎了。愛是不喜歡不義，但也不可輕易發怒，更要凡事包容。孩子的行為有偏差時，我們必須隨時糾正而不放縱，但要注意，我們糾正的是孩子的壞行為，而不是怒罵他這個人，自己如果動怒了，實在沒有資格管教孩子，即使孩子口服了心卻不一定服。再者，孩子壞行為的改正與好行為的建立不是一蹴可幾，所以愛還得凡事忍耐、恆久忍耐。

愛，好像是很自然的事；其實，愛的功課學無止境。只有繼續不斷地學習，才能使愛繼續不斷。

（七十五年一月）