世界上從古至今有數不盡的人出生，但沒有兩個完全一樣的人。不但相貌沒有完全相同的人，也沒有個性、脾氣完全相同的。有些人脾氣很好，小孩爬到頭頂上玩，公雞跳到餐桌上都無所謂，也不會生氣。但有些人的脾氣卻糟透了，甚至向沒有生命的物質發脾氣。他用的紙不聽話，或字寫錯了，一氣就把紙撕成細片後，還繼續生氣踩它。

脾氣常是與生俱來的，但由於所處的環境與所遭遇的事，仍有改變的可能。所受的各種教育，尤其是宗教教育，更有改善的能力。

一個脾氣很倔強的孩子，如果出生於一個富裕家庭，又是被寵愛的獨生子，他的這壞脾氣只有被助長，變得更嚴重，大家都得聽從他、讓他。假如出生於很多弟兄姊妹的家庭，而且弟兄姊妹的脾氣也與他差不多，父母又管教得很嚴格，他在家庭中，長期受著不能不克制自己的生活。久而久之，他很倔強的脾氣就自然會慢慢消失，變得比較溫柔。

「江山易改，本性難移。」這是世上的真理，但不是我們屬靈人的真理。世人尚在罪惡之中，在惡魔魔掌之下，若非大下工夫，實在不容易改掉自己的壞脾氣。但是我們有主耶穌的救恩，祂藉寶血洗淨了我們的罪，還賜聖靈給我們，除去了我們的「石心」，使我們有這「肉心」，就是「新心」，以便讓我們能順從神的話（以西結書三十六章26-27節）。既然神把我們石心換為新心、肉心，我們的壞脾氣，很倔強的心，就可變成溫柔的肉心。然而我們的心要成為肉心，成為像主耶穌的新心，雖然是靠主的救恩與賜給我們的聖靈，但仍必須先有我們自己在靈修方面的立志和努力。並不是一受洗、一得聖靈，大家本來有的壞脾氣就會自然完全消失，而是在相信主耶穌，聽從祂命令，決心改過自新時，甚至還沒有受洗，相信主的時候，神就幫助他改去壞脾氣。這必須主動，不是被動的。假如我們根本不立志，也不想改去我們本來的壞脾氣，就是信了主，受了洗，也得了聖靈，他的老脾氣會照樣纏著他不放。

有些信徒不因自己的壞脾氣沒有改掉而擔心，反而說：「我的脾氣本來就是這樣壞的！」這可能是想把過錯推給生他的父母或造他的神。神拯救我們，為什麼不要立刻救回天國？這是因為我們信徒都不完全，神要我們在這世上受磨練，得以靈修，成為更完全的信徒，將來才能夠豐豐富富的得救。

我們信徒在世不但要聽從神的話，常來聚會敬拜神，也要多領受靈糧。但信徒如果只接受靈糧、多聚會，甚至也多為主工作，但不注重自己的靈修或根本不靈修，甚至放縱情慾，這樣的信徒非常危險。他所得到的靈糧多反而會成為他起驕傲的原因，他所做的工因他的行為不好，不能造就人，反而害了別人，且很容易成為魔鬼的俘擄，忽然跌倒。

「我的脾氣本來就是這樣（壞）！」脾氣壞而不改，可算是靈修了嗎？什麼叫靈修呢？不是要把壞脾氣改掉，進而效法主耶穌、保羅、古聖徒，追求更完全的地步嗎？（馬太福音五章48節；哥林多前書十一章1節）。

一般人自己喜歡批評別人，甚至罵別人，但聽到別人批評人卻以他的義憤痛罵或嚴厲責備別人，這種人不算是在言語方面注意靈修的人。有些人挨罵就回家找人發洩，痛罵無辜的人──遷怒。有些人以為氣憤在心，必須發洩，否則會發病。仍在罪中的世人或者如此，但我們罪已被洗淨的真信徒卻不必發洩，可以靠自己的靈修和聖靈的能力，忍耐，又把氣吞下，聖靈就會幫助我們把那悶氣解消了。相反的，若破口大罵，把心中氣憤發洩時，很可能給魔鬼留地步，不能造就別人，反而得罪神，甚至主的名將因此受恥辱。

已經注意靈修的同靈們一定經驗過，當我們把怒氣、悶氣－－被誤會、被亂罵、被輕視、被欺負──往肚子裡吞的時候很難受、很痛苦，但靠著主吞下去之後，過些時間後卻能變為甜味，使我們得到心靈的真快樂與真平安，更能得到靈肉之戰得勝的快樂與經驗，下一次，吞起來就比較容易，也不那麼痛苦了。

靈修方面不是單指消怒，而是各方面的，簡單說就是順從聖靈，克制自己的肉慾，更積極地多結聖靈的果子（加拉太書五章16-26節）。因此立志要順從聖靈用心靈修的人，不可以說：「我的個性本來就是驕傲的；或本來就是喜歡妒嫉人的，或……。」我們更不能說：「我本來就是風流成性的。」如果這樣說，又放縱下去，很快的就會成為魔鬼的俘虜，甚至犯死罪。多少青年人在這方面因為太大意了，失去謹慎，不知不覺中跌進魔鬼所設的陷阱中，因此我們青年人需要在這方面特別提高警覺。有些人本來就在對「異性」方面很軟弱，這是事實，但是不能說這是我的本性而放縱，更該多克制，比別人多禱告依靠神，神一定會加添我們的能力，使我們不致在這方面跌倒。

由以上所說的，可知，我們是神的兒女，不管本來的個性如何或脾氣很壞，或有某些特別軟弱之處；不管血型是A型、B型、AB型、O型，我們必須靠神、靠聖靈的能力與肉體爭戰，除去各血型的缺點，培養各型的優點，成為像天父那樣完全（馬太福音五章47節）。保羅告訴我們一定可以得勝的（羅馬書七章18-25節），因此我們不該藉口說：「我的脾氣本來就是這樣！」或「我的個性本來就是這樣！」而拒絕靈修。