四、聖愛Agape是凡事包容（7節）

凡事包容，就是別人的過錯或得罪我們的，我們要完全赦免（馬太福音十八章21-22節），這必須配合凡事包容和恆久的忍耐（哥林多前書十三章7、4節），更要配合不輕易發怒和不計算人的惡（哥林多前書十三章5節）。

如果我們說錯了話或做錯了事，我們挨罵或挨打，這是應得的，我們能忍耐是沒有什麼了不起，是應該的（彼得前書四章15節），這並不包括在這項裡。

這一項所提的是別人得罪我們，例如無故打我們、害我們、誤會我們、罵我們、咒詛我們，都不是由於我們做錯，是他們弄錯了，我們挨罵挨打都屬於冤枉。這時一般人一定會提出抗議，一定不能忍耐而發大脾氣辯論事實。有些人認為誤會應該解釋明白，但曾有執事告訴我們，有些誤會，當時解釋是不容易解釋明白的，而且會越解釋越糟，最好忍耐，時間過去後，一切容易解決。實在很對！已經起誤會而生氣的人有幾個能謙虛地，心平氣和地、有忍耐地，聽你解釋？他們往往火冒三丈，自己已經熱昏了，還有理智聽你的解釋？

人與人相處難免有誤會，過路的陌生人互不認識也互不相干，不容易發生誤會，家庭裡或教會裡比較容易發生誤會，因為彼此接近又互相關心。然而被誤會是一種很好的機會接受謙卑、忍耐等德行的訓練，也是一種很好的機會表示我們以聖愛寬容別人的時候。

假如教會裡、家庭裡、社會上、學校裡都太和平，沒有人批評我們，沒有人誤會我們，辱罵我們，沒有人使我們難受，我們還有機會訓練我們的忍耐與謙卑嗎？約瑟能凡事包容、恆久忍耐，他才能在埃及蒙神賜福而當宰相，但他所以能當宰相，可以說是因他的哥哥們的陷害，和他主人聽信主母之話的大誤會。大衛因掃羅誤以為他會搶走他的王位而飽受逃命之苦，若不是掃羅的誤會，大衛不會因走投無路而專心依靠神，但大衛因這長期的逃命生活，他懂得如何信靠神，也懂得遵行神命令而不自己伸冤，而且因此更深刻的認識了神，懂得感謝神。約瑟和大衛是曾受大誤會而被冤枉的人，但他們不但因此被訓練成偉人，更因此蒙福，也成為舊約時代能凡事包容的青年之好榜樣。

氣我們、恨我們、想害我們的人可以算是我們的敵人。主耶穌教訓我們，不但不可恨敵人，反而要愛他們（馬太福音五章44節）。如果靠人類已有的自然愛是根本不可能的，但靠神的能力，照祂的指示，以聖愛赦免他們，以恆久的忍耐容忍他們，又小心不發怒，不像法院那樣計算，並登記對方得罪過我們幾次，為了神，為了主，為了遵守神的命令完全原諒，而且事後再去愛他，求他的好處而不是他的壞處，也就是幫助他、祝福他。多麼難啊！只有靠神的愛才能做到，可見這才是神的愛Agape最能顯明之處。

彼得告訴我們：「倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？……基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行，……祂被罵不還口，受害不說威嚇的話，……。」（彼得前書二章19-23節）。

主又說：「要愛你的仇敵，為那逼迫你的禱告。這樣就可以做你們天父的兒子，因為祂叫日頭照好人也照歹人……。你們若單愛那愛你們的人有什麼賞賜呢？就是稅吏不也這樣行麼？所以你們要完全像我們天父完全一樣。」（馬太福音五章43-48節）

在哥林多前書十三章7節說：「凡事包容。」也說要：「凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」所以對於做錯的人、得罪我們的人，我們不要失望了，相信他們還有天良，不至於壞到底，而且盼望他們有一天改過，或跟我們和好，就是不能也再忍耐下去。

五、聖愛Agape是永不止息的（8節）

在信仰生活上信心是非常重要的，人如果沒有信心，不要想從神那裡得什麼（雅各書一章6-7節），人非有信就不能得神的喜悅（希伯來書十一章6節），我們得救恩不是因我們義行，而是信心（加拉太書二章16節）。可見信心是多麼重要！

然而保羅又說：「……有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有聖愛，我就算不得什麼。」（哥林多前書十三章2節）而且「信」是要相信那看不見或還沒有到的事；相信有天國，相信主在末日要再來審判……。但是將來在末日，主耶穌審判了世界，天國、地獄已實現，到了那時候，我們就用不著「信」了，因為一切都實現，一切都明白了（哥林多前書十三章8-12節）。

我們現在盼望主的救贖，盼望進天國享福，由於這盼望，有力量遵守神的話，為道理熱心工作，為道理忍耐到底，甚至為道犧牲生命。如果我們失去天國盼望，還能做到這些嗎？可見盼望在我們信仰生活上也很重要（羅馬書五章3-5節）。

然而在末日主耶穌帶我們回到天國的時候，我們所盼望的已經得到了，我們只有歡喜、快樂和感謝而不必再盼望進天國了。

由以上所說的可以知道信心和盼望是多麼的重要，但信、望和說方言之能，還有屬世和屬靈知識，有一天要停止或歸於無有，或不需要，然而只有愛Agape是永遠長存的。我們將來要在天國裡在這聖愛中享永福。在那天國沒有異性之間的愛情，因為在天國沒有結婚的事，在天國也用不著自然愛Phileo了，因為在天國沒有父子、兄弟、朋友、夫婦之間的關係，都是神的兒子，只用得著聖愛Agape，而且被聖愛充滿，所以在天國沒有驕傲、生氣、嫉妒、不義，因此也沒有傷心、痛苦、不快樂的事。由此可知惟有聖愛永存而永不止息的。

最大的愛是聖愛Agape（13節）


由以上所說的我們可以知道，只有這從神而來的聖愛，主耶穌顯示給我們的聖愛；祂命令我們去愛弟兄的聖愛，是神的本質、本性，永無變化，是最崇高，是真理中之真理、是道中之道、是生命中之生命、是真善美的極致、這才能叫人完全，才能完全律法（羅馬書十三章9-10節）。因此信、望、愛中當然最大的是愛（哥林多前書十三章13節）。

我們是不是已經都能效法主以聖愛愛別人呢？如果別人美、好、成功，我們嫉妒；這是我們還不能以聖愛愛他們。別人能幹或進步了，自己覺得不舒服、不快樂；別人罵錯了我們或誤會了我們，我們就不能忍耐而生氣；自己只求自己的利益；自以為了不起；想要顯耀一番……。這些都是因為缺乏聖愛。

保羅勸我們常以為虧欠的是聖愛而不是其他的愛（羅馬書十三章8節），因為只有這種愛才能完全律法，也不會變質而導致不愉快的事，而且能凡事包容，和平相處，也不會愛得太過分。

有時候，我們發起熱心，要愛別人，必須小心，要隨時省察我們之間是聖愛不是？若仍是自然愛，就得努力改用聖愛，若是已參有另一種愛Eros情愛，那就得求神幫助除去它，改用聖愛。

再者，我們為主牧羊的同工們更不要忘了，主要彼得牧養主的小羊，現在主要我們牧養主的小羊，都是要我們以聖愛Agape（約翰福音二十一章15-16節）。求主幫助，讓我們能靠著聖靈的幫助以這聖愛去牧養主的小羊。