經文：馬太福音九章16-17節；馬可福音二章21-22節；路加福音五章36-39節

為要教訓；不要勉強主的門徒，去效法約翰的門徒及法利賽人的生活——行形式的禁食而設的比喻有二：

（一）新布補舊衣服的比喻 馬太福音九章16節；馬可福音二章21節；路加福音五章36節

『沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的，反帶壞了那衣服，破的就更大了。』（馬太福音九章16節）。

『新布』：原文是『未漂過的布』，指主所傳的天國福音。『舊衣服』：指文士、法利賽人所信的重儀文與遺傳的律法主義的猶太教。馬太、馬可福音均注重在：浸水後新布會縮短，所以會將舊衣服撕破這一點；路加福音卻說『沒有人把新衣服撕下一塊來，補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的，和舊的也不相稱。』（路加福音五章36節）。

意思是：新衣服與舊衣服，本來是完整的兩件東西；如果剪一方來補在另一方－－乃採取新舊的折衷主義，是不能協調的。

（二）新酒裝舊皮袋的比喻 馬太福音九章17節；馬可福音二章22節；路加福音五章37-39節

『也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，皮袋裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了；惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了。』（馬太福音九章17節）。

『新酒』：有烈性會膨脹。『舊皮袋』：已硬化，如果裝上新酒的話，很容易破裂。只將活潑有生氣的主福音，裝在猶太教裏面去，只有破裂而已！

路加福音特有的一聖句：『沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好！』（路加福音五章39節）。

這是針對三十三節：『惟獨祢的門徒又喫又喝』的一句答話。意思說：約翰的門徒及法利賽人，還是認為『陳的好』，而不容易傾聽主的福音。因為通常人，是不容易放棄舊禮教、舊思想、舊主義而接受真道的！