經文：路加福音七章41-43節

馬太、馬可、約翰等三福音書裡均記著：「女人用香膏抹在主耶穌的身上」的記事。都被認為是同一個記事（馬太福音二十六章7節；馬可福音十四章3節，約翰福音十二章3節）。但路加福音裡的這個記事中的「女人」是一個罪女，她是切求罪的得赦才混入西門的家中而來。主耶穌與門徒，這一次被西門邀請用餐時，乃仿效波斯式之側臥在榻上，由左手支撐上半身而用右手去吃東西的規矩，才頭在餐棹邊而腳伸在榻外。這女人才能『站在耶穌背後，挨著祂的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳就用自己的頭髮去擦乾，又用嘴連連親祂的腳，把香膏抹上。』頭髮是女人的榮耀（哥林多前書十一章15節），相反地，腳是最卑賤的部分；為要求主恩免，而不顧一切才這樣做的！她『乃是個罪人』，屢次以她的嘴去引誘男人（參考：箴言五章3節；七章13節）；也用她的頭髮為網去獵取男人（參考：彼得前書三章3節）。這次卻用來親主的腳，擦乾主的腳呢！（參考：羅馬書六章19節）。

主是在西門的筵席上來設這個比喻，為的是要教訓西門，如：『你沒有給我水洗腳；……你沒有與我親嘴；……你沒有用油抹我的頭』等，西門沒盡了主人的本分？（參考：創世記十八章4節；出埃及記十八章7節，詩篇二十三篇5節）。可見他的誠意何在？又這個罪女站在主的身後，又在主的身上所做的一切，而引起西門在心裡的懷疑：『這人若是先知，必知道摸祂是誰，……乃是罪人。』而否定祂是「先知」？或認祂缺乏必有的聖潔行為？主才設個比喻，其內容如下：『一個債主有兩個人欠他的債：一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子，因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢？西門回答說：「我想是那多得恩免的人。」耶穌說：「你斷的不錯。」』茲將這個比喻，依照內容解釋如下：

『債主』：喻神；『兩個欠他的債』：喻世間的罪人（參考：馬太福音十八章24節；六章12節）。『一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子』：等於五百得拉美與五十得拉美。（「得拉美」Drachmas是一天的工錢幣，乃五百天工錢幣與五十天工錢幣，兩者僅有十比一之比率之差而已。）『他們無力償還』：人類所犯的罪是不能得贖的（參考：詩篇四十九篇9節）。只好求主『開恩免了』之外，是沒有他法的！

四十二節下半句及四十三節應該是屬於教訓部分：

『這兩個人哪一個更愛他呢？』當時的主耶穌藉著比喻向西門發問，也要看出他的公義判斷如何？結果『西門回答說：「我想是那多得恩免的人。」耶穌說：「你斷的不錯。」』

主講完這個比喻之後，也是聽到西門的判斷正確時，不單稱讚他的回答說：「你斷的不錯。」；在四十七節再向西門說：『所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。』第一含有：罪女為己罪深深苦惱嘆息過，而現在她切切地盼望罪得赦，她才在主身上表顯出深深愛主：俟著祂的腳哭，眼淚濕了祂的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親祂的腳，把香膏抹上等！第二反面含有：西門邀請主不單沒有誠意與愛心－－一般對客人應有的表示都不盡，他能得到的赦免也一定少的！

在四十八節裡，祂宣言：『對那女人說：「你的罪赦免了。」』而主雖知道同席人心裡的不平，如馬太福音九章2-3節及馬可福音二章5節，仍『對那女人說：你的信心救了你，平平安安地回去罷。』在她來說，是何等大的安慰呢！