經文：路加福音十一章5-8節

在路加十一章裏，記著主耶穌在一個地方禱告；禱告後，有個門徒來求祂教導他們禱告，所以祂才將「主禱文」口述給他們（路加福音十一章1-4節；馬太福音六章9-13節）。繼之，教訓門徒，祈禱當用熱心與忍耐的切求；才設這個「借餅的比喻」，其內容如下：

『你們中間誰有一個朋友，半夜到他那裏去說：「朋友！請借給我三個餅；因為我有一個朋友行路，來到我這裏，我沒有甚麼給他擺上。」那人在裏面答說：「不要攪擾我，門已關閉，孩子們也同我在床上了；我不能起來給你。」我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。』

這個比喻，內容雖極簡單，但有兩段的意義：前段是借餅的比喻；而後段是一個教訓部份。茲先將「借餅的比喻」之要義略述於下：

借餅的中心真理，是在乎「當如何切禱」。所以以朋友之間的關係，喻神與人的關係。乃向鄰居借餅，喻向父神禱求。雖然他是一個缺乏愛心的鄰居，因遇到朋友的情詞迫切之懇求，也棄却不了，而將他需求的起來給他。何況慈愛的父神，在於熱心與忍耐的祈求之前，無不賜與他所要的！所以不論求什麼，或祈求聖靈之時，在於熱情方面，倘有逐漸加增的表現，父神一定應他所求，為他成全的！

茲將此段的比喻，依照內容逐條解釋於下：

『誰』：是被求餅的鄰居，乃指父神，祂是一切恩典的淵源（彼得前書五章10節）。『半夜到他那裏去』：巴勒士但的夏天是無雨水的乾燥時期，因為是石灰質的地皮，其迫人的炎熱甚難形容；所以常有人，於炎夏時利用白天休息，而夜間才旅行。因此，才有半夜借餅的事情發生。『借給我三個餅，…我沒有甚麼給他擺上。』：對遠路來的飢餓旅客，倘不接待，在於猶太人的風俗上，不單是件沒有禮貌，也是無盡義務，並且是一個頂恥辱的事情。古代猶太人，是在自家磨麥粉澆水作餅，然而用爐灶烤製麵包的。他們是每天都要烤製麵包一次；但那夜可能剩下的餅已喫完，而新澆的需待天亮之後才能烤製，因此才需要找鄰居借餅。『有一個朋友行路，來到我這裏』：這個旅客是個「飢渴的靈魂。」（阿摩司書八章11節；參考：以賽亞書三十二章15節）。『三個餅』：是一人一餐的飯量罷？『不要攪擾我』是一句沒有愛心與友情之徹底的拒絕。可見此時只靠友情，已無法借到餅了。但主耶穌在本章八節的末尾卻說『就必起來照他所需用的給他。』不錯，那『不因他友起來給他』的，是『因他情詞迫切的直求』的果效！按當時的情形來考察：時在半夜，朋友的門戶已關閉，倘他只站在門外默無作聲，或只打手式來表示要借餅，屋子裏面的朋友是根本沒有看見他。所以國語譯本譯為『情詞迫切的直求』，雖是一段的意譯，但可以說是一個合宜的譯詞。他雖遭遇到無情的拒絕，但他必定站在黑夜裏，一次再一次的大聲請求，或更熱烈的央求，可能也用力叩門，叩到他不起來拿給他不行的地步！（參考：路加福音十八章1-8節）依照原文的字義，當譯為「不怕羞的切求」──請參考呂振中氏新譯修稿；或譯為「不顧臉的直求」才能將實際的情景描寫得十分清楚。Benjamin Wilson的希英譯本譯為：（importunity）還未能充分表達其真意。如此，不管是為人代禱，或自己的祈求，均需「不怕羞的切求」才能得到！

茲從新舊約聖經裏看該如何禱求的實例：如亞伯拉罕為將遭毀滅的所多瑪城，向真神求情（創世記十八章23-33節）；雅各在雅博渡口與顯現的天使摔跤時，如不為他祝福不容他走等；均是一段迫切的禱求（創世記三十二章24-29節）。主耶穌曾在推羅西頓傳道之時，遇到一迦南婦人央求可憐她的女兒；那時主不但不理她，還以她為狗來輕視她，但她卻謙卑領受並表示信心；這樣不顧臉的直求，倒得了主的誇獎及期望的恩典。可見，不斷的直求，或不失望而忍耐的求，是得勝的最大武器哩！

人們向神所求的事情，越重要越不容易得。又長久才求到的，較容易得的其快樂較大。有時真神故意拒絕人的所求，是為要看他的切望的程度如何，倘他充分的信心與忍耐及謙卑……。人與人之間，尚且『情詞迫切的直求』會被感動；何況充滿了慈愛的父神，倘有切求必定能得到的！

路加十一章九至十三節，是繼續前段的一個教訓部份，暗示：當確信真神是慈愛的天父；並對禱告下了一個切實的指針！說：『祈求就給你們；尋找就尋見；叩門就給你們開門。』並應許：『凡祈求的就得著；尋找的就尋見；叩門的就給他開門。』『祈求』一詞是祈禱的單純狀態；而『尋找』是進一步的熱心探求；『叩門』乃再進一步的熱求，倘不答應就永不止息，表一個決意的祈求。如此，熱心與勞力漸進，心越發迫切，其所得越大。是，熱心的切求與所得的果效，當然是正比例的！

繼之，以『父親』愛『兒子』為例。『雖然不好』：帶肉身的父親，無一人是完全的。但父親對兒子所求：『求餅，反給他石頭──不能喫的無益之物；求魚，反拿蛇──危險的動物──當然給他呢？求雞蛋，反給他蠍子──有猛烈之毒害的蟲子』那是絕對沒有的；倒是『知道拿好東西給他的兒女』『何況天父豈不更將聖靈給求祂的人嗎？』：是一個肯定的應許！魚與餅不過是肉體的必需品，而聖靈是靈的生命！父神不單賜給日用的飲食，也能保守我們的信心並賜新生命之原動力──聖靈，給求祂的人。