經文：路加福音十三章6-9節

在路加福音十三章裏，記載有些猶太人來向主耶穌報告，彼拉多為鎮壓叛亂，而殘殺加利利人於聖殿的事。猶太人藉節期的熱鬧發生騷動，反抗羅馬政府而求獨立自主是常有的；但這次事件究竟是屬於那一個，從歷史上的記錄卻難以斷定。猶太人相信：遇到意外的災害，是神對惡人的一種懲罰。因此報告消息的人，如同約伯的朋友對待約伯一樣，抱有這種錯誤的觀念（約伯記四章7節；八章4節）。所以主聽後以責備的口吻反問說：『你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？』（2節）。主的意思是：「你們不該以為自己是比這些人好，而抱著愉快的心情來看這個事件。」所以警告並提醒他們說：『我告訴你們：不是的；你們若不悔改，都要如此滅亡。』（3節）。並引用曾發生在耶路撒冷的事件──西羅亞樓倒塌，壓死十八個人──為例，要他們省察自己而說：『你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？』（4節）再說：『我告訴你們：不是的；你們若不悔改，都要如此滅亡。』（5節）。祂不否認那些遭害或遇難的人是罪人，卻藉這些要矯正他們的錯誤──不該只注視別人的罪過，而忘記反省自己！（參考：馬太福音七章1-5節）。

這些猶太人所報告的消息，使主耶穌設這個：「不結實的無花果樹」之比喻，警戒猶太人悔改。這個比喻的內容如下：

『一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裏；他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：「看哪！我這三年，來到這無花果樹前找果子，竟找不著，把它砍了罷；何必白佔地土呢？」管園的說：「主啊！今年且留著；等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷；不然再把它砍了。」』

茲將這個「不結實的無花果樹」的比喻，依照內容逐條解釋於下：

『一個人』：指真神。『葡萄園』：在舊約聖經裏，常表徵著以色列民或其邦國（詩篇八十篇8-16節；以賽亞書五章1-7節；耶利米書二章21節；十二章10節；以西結書十五章1-6節；何西阿書十章1節）。所以在此段比喻中，應該看為猶太民族居住的猶太國。──請參考「兇國的園戶」一文。『一棵無花果樹』：以色列人是蒙恩、特選、獨秀的民族，並得有特別的地位，能成為模範的國家而榮耀聖名！（申命記十四章2節；四章6-8節）。但歷史上的事實卻告訴我們：整個猶太民族的歷史是犯罪、背叛神、受警戒、悔改、……的重演。如：『他來到樹前找果子，卻找不著。』在聖經裏常以『樹』與『果子』比喻「人的行為」（馬太福音七章17-18節；詩篇一篇3節）。及至主在世時的猶太人，尤其那些代表民族，領導百姓的宗教家們，只裝著表面的偽善（馬太福音二十三章23節；六章2節）；所以他們的果子不但未能榮耀神，反而使神名被褻瀆（羅馬書二章24節；以西結書三十六章20節；參考：馬太福音二十三章13、15節）。

『就對管園的說：「看哪，我這三年，來到這無花果樹前找果子，竟找不著，把它砍了罷；何必白佔地土呢？」』。『管園的』：就是葡萄園的園工，即喻愛民族與國家的主耶穌。『這三年』：雖有幾種的解釋，我們卻認為：自施洗約翰開始，以至於主耶穌在世傳道之三年的一段時間；即促進百姓悔改的時期（馬太福音三章5-8節；四章17節），也是神再寬容忍耐的期間。神在每個時代雖對祂的百姓，顯出絕大的忍耐與寬容；但因他們無改變的希望，只好認為是白受鴻恩。所以將要遭棄：『把它砍了罷；何必白佔地土呢？』。如施洗約翰的警告：『現在斧子已經放在樹根上；凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裏。』（路加福音三章9節）。不結果子的樹不僅是無用的長物，還要妨害到周圍的好樹；如同惡人影響到善人一樣（參考：傳道書九章18節）。『把它砍了罷』這一句話，該看為神的警告，雖是嚴厲卻帶有神的慈愛；原來祂是網此要促進他們及早悔改的。如果不肯悔改，而白受鴻恩，終必遭砍伐！（歷代志下三十三章10節；馬太福音二十三章37節）。

『管園的說：「主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷，不然再把它砍了。」』幸得主耶穌的代求（羅馬書八章34節；約翰壹書二章1-2節；希伯來書七章25節），『今年且留著』：是求神再給他們一個期間，讓他們去努力之意。『等我周圍掘開土，加上糞。』：再一次下功夫，而期待它能結出果子來。如挪亞（彼得前書三章20節），眾先知的警告（歷代志下三十六章15節），均是期待他們的悔改（羅馬書二章4節）。『以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』事實告訴我們，猶太人竟不聽主親自或使徒們呼喚，而釘主於十字架，迫害使徒；結果主後七十年的大禍劫，就很快的來到了！（路加福音十九章43-44節）。

主雖以此比喻警戒猶太人，但我們也當認為對我們的靈修上有直接的教訓！

受過水靈二浸，在主內的我們才是『真的猶太人』（加拉太書三章27-29節；四章6-7節；羅馬書二章28-29節）。既然如此，神培植我們，並非要看那些茂盛的葉子（約翰福音十五章2節）。乃是期望我們能結出善行、聖潔的品性等聖靈的果子來（歌羅西書一章10節；約翰福音十五章2、5、16節；加拉太書五章22-23節），而多得榮耀（約翰福音十五章8節）。如果不但不結善果，反倒結出惡果子的話（羅馬書一章29-31節；加拉太書五章19-21節），主必不准許我們白受鴻恩，而遭報應！（啟示錄三章2-3節）。可見，只有堂皇的修飾，卻沒有美好之行為的信徒，其結果顯而易見！（馬太福音二十一章19節；七章19節；三章10節）。幸虧傳道者的代求，得主的寬容與忍耐，准我們再有一個可以悔改的機會（希伯來書七章25節；彼得後書三章15節）；所以我們當勿錯過這個機會才對！（哥林多後書六章2節；希伯來書二章1-3節；三章12-15節；啟示錄三章19節）。

親愛的朋友們！主復臨的日子已近（希伯來書十章37節），當求主賜我們一段寬容的時間，給我們有機會彼此相勸，互相努力，免得後悔不及！（希伯來書三章15節）。──參閱聖靈報第五十期：筆者發表的「樹與果子」一文。