經文：路加福音十八章1-8節

主耶穌於路加福音十八章裏，說一個通稱「切求的寡婦」之比喻，是與十七章二十二節：『日子將到你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。』有密切的關係，乃預言祂再臨的時期。但主再臨時將要出現新天地，必先有空前絕後的大災難；如同婦人要獲一個新生命之前，無法逃脫產難一樣（馬太福音二十四章8節；約翰福音十六章21節）。樣的時期，因為災難太大，門徒雖希望要看看這日子，恐難站立得穩；所以必需恆切禱告，而才設這個比喻。

「切求的寡婦」之比喻的要旨，路加福音的筆者在本章一節已提起，『是要人常常禱告，不可灰心。』『常常禱告』與『禱告要恆切』（羅馬書十二章13節）『隨時多方禱告祈求，……。』（以弗所書六章18節），『不住的禱告』（帖撒羅尼迦前書五章17節）等，原文都是同一語，可見，『常常』一詞是帶有恆切、隨時、不住等意義的一句話。又含有：信徒當以不斷與神靈交來表示其敬虔；雖有時神故意不聽所求，也當不絕望的祈求等教訓。『不可灰心』：有「不喪志」之意義（參考：加拉太書六章9節；帖撒羅尼迦後書三章13節），所以不但不喪志，倒要抱著信心與忍耐的精神；這樣的禱告才能深蒙垂聽與成全！

『耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心；說：「某城裏有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。那城裏有個寡婦，常到他那裏，說：我有一個對頭，求你給我伸冤。他多日不准；後來心裏說：我不懼怕神，也不尊重世人；只因這寡婦煩擾我，我就給他伸冤罷；免得她常來纏磨我。」主說：「你們聽這不義之官所說的話。神的選民，晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了；然而人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」』

茲將這個比喻，依照內容逐條解釋於下：

『一個官』：是那地方的審判官，他是一個『不懼怕神，也不尊重世人』，乃不懼怕將來神會按公義審判，與現在的世人輿論的一個不義的官。所以一個無財力與權勢的寡婦，休想從他能得到公義的審判？因此，從古時就有神的律例警告審判官（出埃及記二十三章6-9節；參考：利未記十九章15節；申命記一章16-17節；十六章19節；歷代志下十九章6-7節；箴言二十四章23節）。

『寡婦』：無丈夫可依靠的寡居婦人，也是一個無資力可以行賄，無權勢可靠的軟弱女人。所以神特別來保護這樣的寡婦（出埃及記二十二章22-24節；參考：申命記十章18節；二十四章17節；二十七章19節；約伯記二十二章9節；以賽亞書一章23節；箴言十五章25節；瑪拉基書三章5節）。

『一個對頭』：聖經裏雖沒有明示，但可以推想到，可能他是用不法的手段，來奪取寡婦僅少的財產，使她陷在絕境的一個惡對頭。

『給我伸冤』：她是請求審判官，藉嚴正的法律來保護弱者。『他多日不准』：他是一個不義的官，所以很願意為權力者服務，卻不准窮寡婦的請求。『心裏說』：不是一個公開的談話，也不是自言自語；乃是他的心聲。這句話是路加特有的筆法（參考：路加福音十六章3節；十五章17節）。審判官也承認自己是一個『不懼怕神，也不尊重世人』的人。既然他是一個這樣的人，而願意替她伸冤，絕對不是出自公義與憐憫，或慈悲與同情的心；只『因這寡婦煩擾我』的緣故。『免得她常來纏磨我』：他只為要避免寡婦的纏磨，而給她伸冤的。『纏磨』一詞，原文是「擊打眼下」或「痛打」之意。中文國語譯本，如哥林多前書九章二十七節，卻譯為『攻克』──參考呂氏修稿「我乃是痛打我的身體。」可見，寡婦的天天不斷地央求，給審判官的打擊是何等的大！主也藉此詞，將不怕神審判與世人輿論之惡人的面目，形容得非常澈底！

六節以下是主的教訓部分。祂先提醒門徒要留意『聽這不義之官所說的話。』意思是要他們留意：「他雖是一個不義的官，尚且肯聽寡婦所求，何況公義的父神；如果每個信徒，有如寡婦那樣的忍耐祈求，必定蒙垂聽的！」『神的選民』：是神特選的子民以色列百姓（申命記七章6-7節；二十六章18-19節；出埃及記十九章5節），也是指從罪惡裏藉主寶血所贖，並從聖靈重生之得救信徒（約翰福音三章5節；加拉太書四章6-7節；參考：馬太福音二十四章22節；羅馬書九章11節；以弗所書一章4-5節；彼得前書一章2節；羅馬書八章33節）。被輕視的窮寡婦，尚且能得恩待，何況在神前的尊貴選民。寡婦是一時的呼求，而選民是『晝夜呼籲』。既然『凡名錄在冊上的，必得拯救』（但以理書十二章1節），那裏有不被垂聽之事呢？這也是神特別的應許！『祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？』站在人的一方看，似乎主的再臨很遲延（彼得後書三章9節；羅馬書二章4節），或神不垂聽百姓呼求（啟示錄六章10節；詩篇三十五篇17節；七十四篇10節；九十四篇3節）；事實上卻不是如此，不過是人的無忍耐與偏見而已。主又強調其應許說：『要快快的給你們伸冤了。』『快快』：從速之意（參考：啟示錄二十二章20節；哈巴谷書二章3節）。不過祂為要知道你是否有在努力，而故意遲延的（參考：約翰福音十一章6節；馬太福音十四章23-25節）。所以當不懷疑，而多忍耐禱告罷！

末了主又說一句結語：『然而人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？』來暗示再臨與世界的終末。因為再臨前的苦難甚大，連選民也因恐懼，致使失卻信德，像這樣的信徒將要充滿世界（撒迦利亞書十四章1-5節）。主為體貼信徒的軟弱，為選民的緣故，已應許要將那日子減少了（馬太福音二十四章22節）。