一、治家珍訓──美滿的家庭

1. 大家相安（1節）

家庭的幸福是建立在相愛與和睦的基礎上，如果彼此相爭，勾心鬥角，那這個家不但沒有幸福快樂，而且痛苦不堪。一個相爭相鬥的家庭，就是設筵滿屋，亦難以下咽。自古以來「家和萬事興」這句話說來真是一點也不錯。

2. 僕人辦事聰明（2節）

僕人的辦事能力關係整個家庭，辦事聰明努力，主人放心；辦事愚蠢不力，反而給主人帶來拖累。辦事聰明能幹的僕人，不但為主人分擔憂勞，而且會管教貽羞無知的小少爺。

3. 冠冕的子孫，榮耀的父親（6節）

做事聰明品德優秀的子孫，是老人珍貴的冠冕。勤勞奮發，敬神守道的父親，讓兒女感到很光榮。

4. 弟兄為患難而生（17節）

人在世上廣交朋友，彼此交往能得到不少樂趣，但是遇到困難而能同生死共患難的朋友並不多。弟兄與朋友不同，平時並不感到親熱，但患難時卻是最重要的伙伴，俗語說「打虎捉賊親弟兄，打仗出陣父子兵」就是這樣。

二、美滿家庭的絆腳石

1. 生愚昧子（21節）

幸福美滿的家庭，是父母良善能幹使然，而子女也要聰明殷勤。生了愚昧之子，會讓做父母的花費許多心血，而子女為非作歹、為社會所唾棄，父母不但毫無喜樂，愁煩和憂苦也將永遠籠罩著父母的心頭（25節）。

2. 以惡報惡（13節）

和衷共濟是做人的道理，敦親睦鄰是相處之道，人人和平相處，生活才有快樂可言。如果家庭不和陸，與鄰居相處不和諧，甚至彼此紛爭鬥毆，結冤相恨，那麼生活便毫無樂基，更甚的是以惡報善，那別人也以同樣方法相對待，代代如此就永無安寧之日了。

三、睦鄰

1. 不戲笑窮人（5節）

世上有富足人，也有貧窮人，富足人得到別人的尊重，而窮人卻常受到人的輕視，但我們不要戲笑窮人，因為富足貧窮皆是神的安排，戲笑窮人是辱沒造他的主。我們不要戲笑窮人，如果有一天我們也不幸變成窮人，同樣會遭受別人的輕視戲笑。

2. 不要高立家門（19節）

高立家門的，是愛誇張的人，他自以為了不起而輕視別人，這種威風凜凜、氣勢凌人的驕傲者，人人疏遠他，一旦需要別人幫忙時，誰還願意和他在一起呢？所以高立家門的，乃自取敗壞。

3. 不要在鄰舍面前擊掌（18節）

擊掌就是作保，我們不要在鄰舍面前表示自己如何能幹，人家有困難時輕而易舉答應替別人擔保解決，事到臨頭才發現自己能力有限，到時要脫手可沒有那樣容易呢！我們要幫助人之前，要先酌量自己的能力，如果能力足夠就多行善事，如果能力不足，硬要表現自己那又何必呢？

4. 遮掩人過的尋求人愛（9節）

當別人有缺點或過失時，不要挑錯張揚，最好為之隱藏，你的愛心遮掩人家的過錯，別人一定感激你，眾人也會喜愛他。反過來說，如果常常挑別人的錯，不但大家討厭你，連親密的朋友也會離開。

四、邪惡的言行

1. 奸詐說謊（4節）

奸詐說謊在神看來是大罪過，可是一般人卻認為不是很嚴重的罪，今日社會許多罪惡都是從奸詐和說謊產生，經濟犯就是最明顯的例子，他們用欺騙手段，騙走別人的財物，給社會帶來了嚴重的禍患。

2. 幸災樂禍（5節）

看到別人遇到災難沒有同情心，而且高興別人受難，這種人實在罪大惡極，如果真神將災難從別人的身上移到他的身上時，那他就慘了。

3. 賄賂（23節）

賄賂就是送財物或金錢給審判官，企圖影響或改變審判官處理案件；不義的審判官收受賄賂，顛倒判斷，屈枉正直，這是神所憎惡的。送賄賂固然自己得到便宜，但別人就要吃虧了。如果賄賂讓惡人應用上，那社會就沒有公義和安寧。

4. 背叛（11節）

部下應當效忠自己的主管，如果我們的主管有什麼不對的地方，我們可以進諫，他要接受那就好了，如果不聽諫，我們可以辭職離開，何必要背叛呢？僕人要順服主人，不可背叛，如果主人對我們很好，有恩在我們身上，而我們背叛他，那真是大不該，這種忘恩負義的行為，神會懲罰。

5. 舌弄是非（20節）

有些人喜歡搬弄是非，對甲說乙的壞話，向乙說甲的壞話，使甲乙彼此結仇。在團體中也是這樣，使兩個團體彼此結仇、爭吵。舌弄是非、離間密友、製造紛亂、危害社會、敗壞人群，這種人是神所憎惡。

6. 顛倒是非（15節）

定惡人為義的，定義人為惡的，顛倒是非，是人類的大不幸。你想想，把壞人當好人，把好人當作壞人，壞人得到獎賞，好人被懲罰受欺侮，這個社會將變成什麼樣子？顛倒是非的行為，將受到神最嚴重的懲罰。