一、勸勉富足人

富戶管轄窮人，欠債的是債主的僕人（7節），這是世上普遍的現象，然而富足人不可因富足而驕傲，為富不仁，原來富戶窮人在世相遇都為耶和華所安排（2節），神將兩種人安排在一起，乃是叫富足人有行善的機會，將財物分給窮人。眼目慈善的必蒙福，因他將食物分給窮人（9節）。也不可搶奪窮人的財物，不可欺壓困苦人（22節），搶奪窮人的，耶和華必奪取那人的命（23節），欺壓貧窮為要利己的、並送禮與富戶的都必缺乏（16節）。

二、教養孩童

以色列人很注重教養孩童（申命記六章6-7節），本章也提到教養孩童的重要，趁著孩子年幼，教養他走當行的道，就是到老也不偏離（6節）。現代人主張不要用杖鞭打的教育方式，但在不聽教導的孩童，只有管教的杖最為有效，愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖，可以遠遠趕除（15節）。教導孩子走當行的道以外，就是教導他們倚靠耶和華（19節）。

三、不可結交的人

1. 好生氣與暴怒的人（24節）──不可與他結交來往，恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裏（25節）。
2. 乖僻人（5節）──他的路上有荊刺的羅網，要保守自己生命的，就要遠離離他。
3. 褻慢人（10節）──趕出這種人，爭端就消除，分爭和羞辱也必止息。
4. 愚蒙人（3節）──見禍受害，你不要學習他。

四、當親近的人（當效法的人）

1. 通達人（3節）──通達人見禍藏躲。
2. 清心的人（11節）──喜愛清心的人，因他嘴上恩言，王必與他為友。
3. 聰明人（12節）──耶和華的眼目眷顧聰明人。
4. 智慧人（17節）──側耳聽受智慧人的言語，可增加知識。