「福音」就是好信息。在我們日常生活中，常常看到或聽到有「福音」的廣告，從製藥廠百貨店，或書局、皮鞋公司，甚至連飲食店、理髮店也有他們的「福音」廣告。這種福音無非是叫某些人買些便宜貨而己，有時非但買不到便宜貨，反而賠本買到賤貨，甚至買了假貨，大呼倒霉不已。這種福音得利益的只是那些刊登廣告的主人而已，對大部分的人來說，是一點益處也沒有。所以，這不是真的福音，非關係全人類的，只不過是應付某一些人的需要而己。

耶穌教傳揚福音，是關係著全人類的大好信息（路加福音二章10-11節）：不單是關乎肉體的事，也涉及靈魂的得救問題；不只是解決今生的需要，也關係到來世的存亡（哥林多前書一章10節）。這才是真正的福音，是普世人類的大好信息。

一、福音的好處

使徒保羅說：「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」（哥林多前書九章23節）。歷代以來，許多基督徒為著傳揚福音費財費力，無論得時不得時，在各處用各種方法向各式各樣的人傳福音，甚至捨棄生命也在所不惜。他們為什麼如此做？就是要人同得這福音的好處。那麼，耶穌基督的福音能帶給人什麼好處？

1、給人平安

經上說：「神的兒子，耶穌基督福音的起頭。」（馬可福音一章1節）。這就是說，福音是從耶穌基督帶來的，沒有耶穌基督，就沒有福音可言。耶穌基督帶來極其豐盛的恩典（約翰福音一章14、16-17節），其中之一就是賜給人平安。所以，當耶穌降生時，天使唱詩歌頌說：「在至高之處榮耀歸於神，在地上平安歸於祂所喜悅的人。」（路加福音二章13-14節）。近代雖然醫學進步、醫術高明、醫院的設備舒適齊全；然而，病人未見減少，病症也越來越奇怪，令人痛苦不已。耶穌基督的福音所到之處，帶給人平安，醫治人各樣的疾病（馬太福音九章35節；十章7-8節）。所以，這福音也稱為「平安的福音」（以弗所書六章15節），因福音帶給相信的人意外的平安（馬太福音八章17節；馬可福音五章34節）。

2、給人自由

人被誰制服就是誰的奴僕（彼得後書二章19節）。舉世的人都在罪惡的支配之下（約翰壹書五章19節），過著不自由的生活；所以，有「立志為善由得我，行出來由不得我。我所願意的，我並不作；我所時恨惡的，我倒去作。」的痛苦經驗（羅馬書七章15-24節）。耶穌基督的福音，帶給人自由，使人不再受罪惡的轄制（加拉太書五章1節）。

祂所降世的目的，就是要作萬人的救主（提摩太前書四章10節），將人類從罪惡的深淵中拯救出來（馬太福音一章20節）。所以，主耶穌說：「天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」（約翰福音八章36節）；又說「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」（路加福音四章18節）。盼望每一個在罪中生活的人，趕快接受福音，必有保羅的體驗「我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌就能脫離了。」（羅馬書七章24-25節）。

3、給人和平

福音帶來人類和平，所以，耶穌基督的福音又稱為「 和平的福音」（使徒行傳十章36節；以弗所書17）。人類自從始祖犯罪以後，神人之間的和平隨即喪失；因此活在世上沒有指望，沒有神（以弗所書二章12節）。

耶穌基督降世傳和平的福音，最後為了人類的罪被釘死十字架上，藉此廢掉了冤仇，使神與人和好了。所以，從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著祂的血，已經得以親近了（以弗所書二章13、16節）。福音不但帶給神人之間的和平，也帶來了人與人之間的和平。凡一家或一國，若接受了福音，這個家就能和睦相處，以愛相待，這個國也必能和平無爭，太平無事了。

4、給人喜樂

經上記著說：「報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」（羅馬書十章15節）。報福音也就等於傳喜信，就是帶給人歡喜的信息。這個信息一來，人人喜樂，人人高興。基督的福音每到一處，所給人的喜樂是無盡的。有一個稅吏長撒該，他訛詐人財，剝削民膏，以致富足；然他內心痛苦，無法解消。有一天主耶穌到他家，他悔改了，相信了，主赦免他一切過錯，使他得到救恩，他終於歡歡喜喜的生活著（路加福音十九章1-10節）。

使徒保羅曾在腓立比引導一個禁卒相信耶穌，聖經說：「禁卒和全家，因為信了神，都得喜樂。」（使徒行傳十六章34節）。福音每到一處，凡接受的都充滿喜樂（使徒行傳八章4-8節）；傳到一家，一家有快樂；傳給一人，那個人也必歡歡喜喜的（使徒行傳八章39節）。這真是帶給人喜樂的福音。

5、給人盼望

一個人活在世上，如果沒有盼望，失去了盼望，那麼，他的人生必定虛空、不安、絕望、痛苦的。一個人沒有盼望的人，他活在世上還有什麼意義？有什麼價值？這個人必是比牲畜更可憐。有些人雖然存有盼望，但是他的盼望卻是眼前的，短暫的，今生的；就如盼望富有、尊榮、享樂……等，這些都不是真盼望，不能滿足人心，不能帶給人永遠幸福（詩篇十七篇14節；哥林多後書四章18節；彼得前書一章24節；約翰壹書二章17節）。

耶穌基督的福音帶給人真正的盼望，就是有榮耀的盼望（歌羅西書一章27節），有活潑的盼望，可以得著不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，存留在天上的基業（彼得前書一章3-4節）。我們更照著福音給人的盼望，等候新天新地之實現，有義居在其中（彼得後書三章13節）。而且這個盼望不是憑空的臆測或等待，乃是有確切的把握和憑據，就是主把聖靈賜給我們，作得天國基業的憑據（以弗所書一章14節）。

6、給人永生

經上說：「罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們主基督耶穌裏，乃是永生。」（羅馬書六章23節）。人既然有罪，就必滅亡，永遠沉淪。耶穌基督來了，祂已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來（提摩太後書一章10節）。叫一切相信祂的，不至滅亡，反得永生（約翰福音三章16、36節）。

所以主耶穌說：「我來了，是要叫羊（人）得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音十章10節）。福音能使人靈魂得救，獲得永生；故這福音又稱為「得救的福音」（以弗所書一章13節），也稱為「救靈魂的道」（雅各書一章21節）、「永生之道」（約翰福音六章68節）。

二、如何接受福音

福音帶給人這麼多的好處，那麼，我們當如何接受呢？

1、要相信

保羅說：「我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的。因為神的義，正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。」（羅馬書一章16-17節）。福音的好處，必須藉著人的相信才能獲得，不信的人，什麼也得不到，福音的好處就與他無關。因為人沒有信心，就不能得神的喜悅（希伯來書十一章6節），信心是人獲得福音之好處的必備條件。故經上說：「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。」（羅馬書三章25節）。

那麼我們要相信什麼？主耶穌說：「你們信神，也當信我。」（約翰福音十六章1節）。我們要相信只有一位真神，萬物是這位真神創造的，人的生死禍福都在祂手中（使徒行傳十七章24-28節；希伯來書十一章3節；撒母耳記上二章6-7節）。我們要相信，這位真神就是道成肉身的耶穌（約翰福音一章1、14、18節），祂是全人類獨一的救主（路加福音二章11節；使徒行傳四章12節），惟有靠著祂的寶血，才能得救（彼得前書一章18-19節；約翰福音十四章6節）。

我們更當相信真神所設立的真耶穌教會，是得救的真教會；因為真耶穌教會有聖靈同在（羅馬書八章9節；約翰福音二十章21-23節），所傳的道合乎聖經（加拉太書一章6-9節；以弗所書二章19-22節），並且有神蹟奇事隨著，證實所傳的道（馬可福音十六章17-20節；希伯來書二章3-4節；使徒行傳十四章3節）。

2、要悔改

施洗約翰出來傳道的時侯說：「天國近了，你們應當悔改。」（馬太福音三章2、8、11節）。主耶穌傳道的時侯，也很重視悔改，祂說：「天國近了，你們應當悔改。」（馬太福音四章17節）。主耶穌升天之後，五旬節聖靈降下，門徒被聖靈充滿，在耶路撒冷講道，感動聽眾的心，當時聽眾問使徒說：「我們當怎樣行？」彼得回答說：「你們各人要悔改。」（使徒行傳二章37-38節）。使徒保羅在雅典佈道時，對聽眾的勉勵是：「世人蒙眛無知的時侯，神並不鑒察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。」（使徒行傳十七章30節）。由此可見，悔改在得救的事上是何等的重要。

那麼，怎樣才是真正的悔改？一個悔改的人當有什麼表現？一個真正悔改的人，當自覺有罪。經上說：「時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。」（傳道書七章20節）。人人都有罪，虧缺了神的榮耀（羅馬書三章23節）。一個真正悔改的人，必定會認為自己是罪人，進而為罪憂傷、痛悔，向神承認他的罪過，求神赦免他一切的罪（詩篇五十一篇17節，三十八篇18節；箴二十八章13節）。

像罪女俯伏在主耶穌腳前，流淚承認自己的罪，謙卑的求主赦免（路加福音七章36-38節；參看：路加福音十八章13節）。並且，還要決心離棄罪惡、除掉罪惡，完全回轉（使徒行傳三章26節；約拿書三章8-10節）。同時，心裏確實的歸向真神，單單事奉祂（使徒行傳二十章20節；以賽亞書五十五章7節；帖撒羅尼迦前書一章9節）。又能結出善果，行事為人與悔改的心相稱（馬太福音三章8節；路加福音三章8-14節）。如此的表現，就是真正的悔改；這樣的悔改，必蒙神悅納，神也必賜給他福音的好處。

3、要順服

經上說：「知道你們承認基督，順服祂的福音。」（哥林多後書九章13節）。福音要求人順服，凡相信又順服福音的指示的人，必能得著福音的好處。因為神喜悅順服祂的人，如同經上所說：「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」（撒母耳記上十五章22節）。神要我們信從福音，作個順命的兒女；神的恩賜（好處），也往往因著人的順服而賜下（使徒行傳五章32節）。聖經記載有一個亞蘭軍的元帥，名叫乃縵，得了無法醫治的大痲瘋。後來他相信先知的話，順服先知的指示，下到約但河浴沐七回，他的病就痊癒了（列王記下五章1-14節）。

主耶穌說：「信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。」（馬可福音十六章16節）。這就是指示我們，凡欲得救（得福音的好處）的人，必須順服，接受洗禮。因為洗禮就是重生的洗（提多書三章5節），能洗去你一切的罪（使徒行傳二十二章16節），使你在神面前得稱為義（哥林多前書六章11節；彼得前書三章20節），成為神的兒子（馬太福音三章16-17節；加拉太書三章26-28節）。所以，凡相信耶穌，悔改歸主的人，一定要順服福音的要求，趕快接受洗禮，才能真正的得到福音的好處。

親愛的同胞們!福音有這麼多的好處帶給我們，你願意得到嗎？若是願意與我們同享福音的好處，請你趕快相信主耶穌，歸入真教會，必能享受福音將要帶給你的好處。親愛的同靈們!願我們本著愛人如己的心，速將這個得救的福音，向普天下去傳揚（馬太福音二十八章19節；馬可福音十六章15-16節），使人人都能與我們同得這福音的好處。