總有人會記得，
一個女人的付出。
她的天空，她的世界，
她的擁有，她的方向，
她的執著
在箴言三十一章一一是她
與神綿密的締約；
在祂既定的軌道裏
愈行愈見燦爛光華。

星期天，早晨十點，斐如在廚房裡清洗昨夜留下的碗筷，週末電視午夜劇場總令她偶而「脫線」，畢竟，喜彈生活變調曲是她難移的本性。屋內靜悄悄地，除了水聲唏哩嘩啦，她只聽到自己的呼吸。心中一片靜謐、解放、滿足和喜樂，多麼美妙的時段！全全然然地屬於自己！不用忙著上市場張羅一家吃喝，二娃一早出遊了，先生職務纏身，歸不得，偌大屋子只她一人，絲毫嗅不出假日裏闔家樂的熱鬧氣氛，她，卻有無法言喻的喜樂。

十九年婚姻的造就琢磨，使她由全然純真的少女蛻變成茶米油鹽勞心勞力的煮婦。先生的情深意重豐潤了她的心靈，平淡踏實的生活讓她感激恩主隨時同在的平安，她知道自己是幸福的；誠如好友所言：有美滿家庭、有正當職業、有相當教育水準、有至親好友誠摯情愛的環繞，更有恩主做倚靠……，人生如此，夫復何求？

只是，婚姻也給了她相當程度的壓力，為忠於自己對婚姻的誓言，她使出三頭六臂認真地扮演該演的角色，也認真謹慎地隨先生跟主腳蹤行，點點滴滴或血淚或歡欣的同心耕耘下，家是略具規模了，但多少自己的喜好、理想就在這過程中一一內斂隱忍了，儘管她渴想在照顧家庭之餘，自己仍能擁有一片天空，但現實種種責任，要想活出另個層面的自我也只是一種奢侈。她不怒不悔，只是感嘆！人既入世紅塵，就無法不食人間煙火；既跳入婚姻，就不能不背負婚姻十字架；既生兒育女，就不能不忍受愛的負擔……，她常不自覺地想起「……你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪；然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免受這苦難的。」「……沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。」（哥林多前書七章34節）。

好個保羅，他的先知灼見，終使其免受「苦難」而能超越「小我」，完美地活出「大我」為後人效法。

斐如相信凡事有時，她期盼二娃快點長大，好讓自己能盡情塗抹生命畫冊，呈現五彩繽紛的風采。因此心中常存希望之泉，珍惜、謹慎地拾取在現實切割下零星殘餘的片刻須臾，偷偷地、孤獨地卻頗自得其樂地運用在造就自己更有價值和更具深度的事項上，或研讀語文，或與主密相契，或習寫書法，或練習遣詞造句，或觀賞各種藝文活動，使自己心性視野更寬闊超脫，讓心中那蓄勢待發的風箏能翱翔藍天白雲間，青山綠水上。

多少個無伴相隨的雨後，博物館、古董店中那些千古歲月浸潤過的稀世珍品留下她的凝視，小鎮山涯邊的天然溫泉池裏有她「溫泉水滑洗凝脂」時擷取同好坦赤暢談人生哲理的喜樂，圖書館諸多佚頁扇冊裏有她與神交甚久的作者的對談心語，無慾無眠的夜晚更藉著隻字片語與遠方知己敘舊……

她期待自己不只是個妻子、母親而已，她更期待自己成為一個完全人，能為主所用，能對他人有助益，能在神的大工程裏盡一點本分。因此她提醒自己勿讓婚姻的現實面磨蝕了她的心志，勿讓家庭的情愛牽制成為茍死賴活的無知婦女，勿讓屬世的纏累使自己成為不知長進、言語無味、面目可憎的「姊妹」。

生命的菁華風采應可以各種不同層面的姿態豐富地揮灑。傳統的三從四德、相夫教子一向是正面且易為人接受的女人色彩，卻不因此意味他種色彩的女人是絕對錯的，神造萬物本各有其類、姿態，斐如期盼自己能擁有千變萬化的色彩，每種色彩都能恰如其分地呈現生命之美以敘說恩主的大能。本著這樣的心志，她走過一日又一日，不知不覺，竟已屆不惑之年，生理官能不再欣欣向榮，內心卻如日中天，她喜歡這樣的年紀！從前一步一路的登高俯遠，造就她今日的視野能更開闊清明，多少的不如意也能冷靜理性地面對面而以不惑的智慧來化解。

時代進步神速，各種觀念風起雲湧，世潮下的人生觀亦不再是往昔所熟悉的，教會新生代的作為並非循著預期的模式呈現，為此，她矛盾、衝擊過、迷惘過，究竟孰是孰非？何去何從？想到某日自己不習慣娃兒聆賞的新潮音樂而不覺憶舊念昔，換得娃兒的揶揄：「媽，你老了喔！會憶舊了喔！」不覺悚然心驚，自己向來不是推崇生活多層面之美嗎，不經意間竟自陷以管窺天、以釐測地的主觀裏，而重視法利賽人的自義自傲，其實「舊」未必全是，「新」也未必皆非，重要的是彼此存「敬重」看待，更求主賞賜智慧慎思明辨。

走了近四分之一世紀的婚姻路，卸下包袱之刻，隨著娃兒的日漸茁壯而指日可待，斐如欣慰之餘，不覺脫口吟起一一

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；
中年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風；
如今聽雨僧廬下，鬢已星星也；
悲歡離合總無情，
一任階前點滴到天明。

「今天將會是豐富、美好的一天！」斐如肯地自言自語。