剩餅餘魚-420期

我的聖經

(嘉恩撰,摘自若嵐等著《佳美的住處》,真耶穌教會台灣總會發行)

哲學家從聖經汲取深刻思想;政治家從聖經學習政治智慧;科學家把聖經視為神的傑作;經由聖經,文學家、美術家和音樂家的語言有如天韻地籟;世界偉人們向世人推薦聖經,見證聖經對人類不可思議的力量與影響。讀聖經這個動機非常重要,如果不想知道什麼或沒有動機要去擁有聖經的原則,那麼,所讀的聖經文字,對我們只是視而不見,麻木不仁的白紙黑字而已。盼望有一天,因聖靈的幫助、神的賞賜,充充滿滿有悟性,深深切切有體驗,使聖經能成為我們的。 (小隕 摘要)

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今我思來,雪雨霏霏
銘我心兮,主道宏湛


看看手邊Ku 43 AT的小聖經,難得這一刻,再次細想「我的聖經」……。

「我未受苦以先,走迷了路;現在卻遵守祢的話。」(詩篇一百一十九節67節)。

「我受苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。」(詩篤一百一十九篇71節)。

小時候常遇見許多令我困惑「為什麼別人偏不會碰到?」的事,心靈裏承擔著深沉的孤獨。只勉强自己去等待或有一天可能有的領悟──人生原來是有意義的!

直到高三上學期,母親告訴我這個教會。我一來,就愛上了這教會的禱告與道理;其實,更確切的,應該是愛上因禱告和道理所彰顯的神──原來真的有神。

「有神」,確定了我當行的路,我想要得著神;但是心靈長久的流放、倦怠,似乎任憑聖靈的感動也無法復甦這顆冷死已久的心。再怎麼禱告,此心止如死水。更甚的事,邪情惡慾纒身累心,片刻安靜不得。「如果我沒得著所應許的聖靈,我如何衝出黑暗、會見光明呢?」神的帶領是奇妙的!祂先引導我走「聖經的路」去領受祂的話語。

從慕道以至初信的二年間,家中每人所用的都是「大聖經」;大概是啟蒙的階段,問題多吧!一支紅藍二色筆在握,藍色劃下了主賞賜給我個人的話語,紅色卻佈滿了我的疑問。

這二年間,因對真理的渴求,加上確信真理是經得起深入探求的,於是我的聖經中泛滿紅色──這提醒我把握住任何可利用的機會,向人請教平時累積下來的問題。從許多先進兄姊不同角度的幫助下,漸漸對聖經問題的處理,有了一些結論:知道了問題的層次關係,知道了解決問題應有的適度性,也知道有些問題,人所能知道的有限,而與靈性的增長有正比的關系。漸漸地,問的時候少了,自己思想的機會多了。

初信階段,真理上的飢渴,暫時沖淡了心靈的苦悶。等到真理的根稍稍紮定了,暴風雨卻交加而來,開始體驗成長的痛苦。因著翻閱方便,就啟用中型聖經了。這期間,我能回憶的,就是「感謝主!靠著聖經所得的盼望與安慰,維持了我的信仰!」在聖經中,隻言片語地拾取「神無心的遺漏」。因我得不著神的靈正面的充滿與接納,所以只好如浪子般,想要在經文瀚海中,抓住任何可以依附得生的浮木。

這時候,所抓到的多是古聖徒的呼求:

「受患難的人,為何有光賜給他呢?心中愁苦的人,為何有生命賜給他呢?他們切望死卻不得死;求死勝於求隱藏的珍寶!」(約伯記三章20、21節)。

「我的日子不是甚少麼?求祢停手寬容我,叫我在往而不返之先,就是往黑暗和死蔭之地以先,可以稍得暢快。」(約伯記十章20、21節)。

「耶和華啊!求祢聽我的禱告,留心聽我的呼求。我流淚,求祢不要靜默無聲。因為我在祢面前是客旅、是寄居的,像我列祖一般。求祢寬容我,使我在去而不返之先,可以力量復原。」(詩篇三十九篇12、13節)。

這段日子相當久,「神會救一個軟弱到這種程度的人嗎?」「神會救一個對自己悔改的真切性都起了懷疑的罪人嗎?」「義人受苦大有喜樂,但罪人呢?」持住一個不肯放棄永生機會的盼望,每思及亞伯拉罕信心蒙主操練的漫長與成長的超越,就為自己哭泣:主啊!何時?何日?

「我只要在我一切爭戰的日子,等我被釋放的時候來到。」(約伯記十四章14節)。

跟神的話語多了,漸漸學會有些話不必向人講。在人面前多說,反而在神面前減少哭訴的機會,沒有聖靈的人,何等珍惜在神面前少有的「哭的時刻」啊!

漸漸地,我喜歡聖經中一段一段的話語了。

「若不是耶和華幫助我,我就住在寂靜之中了。我正說我失了腳,耶和華啊,那時祢的慈愛扶助我。我心裏多憂多疑,祢安慰我,就使我歡樂。」(詩篇九十四篇17-19節)。

「耶和華萬軍之神啊!我得著祢的言語,就當食物吃了。祢的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為祢名下的人。我沒有坐在宴樂人的會中,也沒有歡樂;我因祢的感動,獨自靜坐,因祢使我滿心憤恨。我的痛苦,為何長久不止呢?我的傷痕,為何無法醫治,不能痊癒呢?難道祢待我有詭詐,像流乾的河道麼?」(耶利米書十五章16-18節)。

「耶和華如此說:你若歸回,我就將你再帶來,使你站在我面前。你若將寶貴的和下賤的分別出來,你就可以當作我的口,他們必歸向你,你卻不可歸向他們。」(耶利米書十五章19節)。

我開始試著記憶整段經文。讀經時,若是知道這一段經文會感動我,就背起來,接著禱告。在聖靈的感動中,漸深入情境;心中受感,淚滿眼眶。因詩人、先知們在長遠的年代,已經替我說出了許多心中的話──靈交古人,吾道不孤。在神的國裡,我們真是不孤獨的。不要自苦於傷痛,不要自陷於失迷,不要自絕於神旨意的遲遲顯明。

退伍後,教了二年書,讓我肯定聖經的重點整理是絕對正確的,因為可以較快熟悉經文,且不易陷於斷章取義的傳統錯誤裏。於是就在查經班上提出按章、卷分段整理重點的方法。神的真理簡捷、深入,在此就更加顯明了。

進了神學院,為了攜帶方便,為了隨時整理聖經,也為了在禱告中思想聖經的臨時需要,我動用了現在的小聖經。在神學院中,長執提示了整理聖經的一些要領,與自己長年來的經驗結論相近,就更迫切於熟悉全部經文。這時候,常常在禱告、讀經中,因體驗蒙聖靈感動,對道理就有了多方向而深入的領悟。原來聖靈要引導我們進入真理就是這麼一回事。在禱告中領受神的話,不僅擴大了禱告的內容,也實在成了神學院生活中不可少的一環。

「祢的言語一解開,就發出亮光,使愚人通達。」

「求祢賜我悟性,可以學習祢的命令。」

「我要自由而行,因我素來考究祢的訓詞。」

「祢開廣我心的時候,我就往祢命令的道上直奔。」(詩篇一百一十九篇130、73、45、32節)

盼望有一天,因聖靈的幫助、神的賞賜,充充滿滿有悟性,深深切切有體驗,使聖經能成為「我的」。








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