經上說：人為婦人所生，日子短少，多有患難（約伯記十四章1節）。在人生的旅途上，經常會遭遇各種打擊，愈挫愈勇，反敗為勝，而有些人外強中乾，不堪一擊。好比小草受暴風雨的侵襲，但只要狂風一過，它們即刻恢復原有的挺拔美好，並且更加欣欣向榮；而高大的樹木，在面臨暴風考驗，當是連根拔起。

所以人生的成敗得失關鍵，是在有無韌性。我們必須認清打擊的來源，勇於面對各種患難，經千錘百煉，練就韌性的工夫，在信仰的歷程中，必能使我們信心充足，能站立得穩，並且得勝有餘。

受打擊的來源


遭受打擊大致可分為神的試煉與撒但的試探。從約伯記第一、二章，真神與撒但的對話得悉：撒但企圖以各種患難打擊約伯，使他的信心動搖，離棄真神；而真神允許撒但以有限度的患難打擊約伯，目的是要證實神所稱讚的約伯是「完全正直、敬畏神，遠離惡事」。

約伯遭遇的苦難自輕而重、由外而內，一波波接踵而至。首先是他的產業，一切的牛、驢、羊、駱駝及僕婢的喪失，第二是兒女的喪亡。第三是觸及他本人的病痛。先是「他從腳掌到頭頂長毒瘡」，且「坐在灰中拿瓦片刮身體」，臭癢難當，甚至他的三友也認不出他來。第四是他精神上受打擊。

妻子大大刺激他說：「你棄掉神，死了吧！」和他三個朋友對他的批評責備，使約伯滿腹委屈，更加痛苦，難以忍受。經上說：「人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？」（箴言十八章14節）。於是約伯與三友展開一場對話與辯證。

綜觀約伯受四個層面的苦難打擊，即財產地位的損失、親人亡故、本身病痛與精神受打擊。這也是一般人常受打擊的範疇，尤其以精神受屈辱最嚴重，因為人都有自尊心，當自尊心受傷害，內心就不快樂，甚至會引起暴力反擊、精神崩潰。

什麼是韌性？


韌性至少包括以下幾種含意：

1. 彈力：

彈力是能伸能屈、伸縮自如。如比人的膝蓋有「韌帶」，具有韌性，人的腳才能走、跑與跳。又好比汽車有避震器才能負荷車身壓力，承受行駛在崎嶇不平的道路，而減少車身的衝擊損傷，人坐在車上更加舒適平穩。

俗云：「大丈夫要能屈能伸」。保羅說：「要做大丈夫、要剛強」。「能屈能伸」就是有韌性的表現。「剛強」的意思，「剛」是剛硬、堅硬。剛硬的物品較易斷裂、敲碎，因缺乏韌性：「強」是強韌，含有韌性。因此剛強的人，才能作大丈夫，在真道上站上得穩，不輕易被擊打。

2. 耐力：

經云：「恆常忍耐，可以勸勸君王。柔和的舌頭，能折斷骨頭。」（箴言二十五章15節）。

韌性是含有忍耐、溫柔的特質。忍耐就是堅忍、堅韌。能忍耐的人也是最溫柔的。此節將「恆常忍耐」的人比喻作「柔和的舌頭」；把「君王」比喻作剛硬的「骨頭」。

耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心，說：「某城裏有一個官，不懼怕神，也不尊重世人，那城裏有個寡婦，常到他那裏，說，我有一個對頭，求你給我伸冤。他多日不准，後來心裏說，我雖不懼怕神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤罷，免得她常來纏磨我。」（路加福音十八章1-5節）。這一則比喻正好說明「恆常忍耐」可以勸動剛愎固執的君王之寫照。

舌頭是柔和的，有韌性的，當它受牙齒咬破血流時，很快的不藥而癒，它能逆來順受，不易受傷害。老年人口中「堅硬的牙齒」常是全部蛀掉，但其舌頭仍健在，所以柔能克剛，忍耐溫柔具有超然的威力與包容力。

3. 毅力：

毅力是指志氣堅決不可搖奪的定力。所謂堅毅亦指韌性。經上說：「將確實的信心堅持到底」，「我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是祂的家了」。「要堅守我們所承認的指望，不至動搖，因為那應許我們的是信實的。」（希伯來書三章14、6節、十章23節）。我國圍棋國手林海峰，日本人送他一個綽號「二枚腰」。二枚腰的精神就是推不倒、扯不斷、拖不垮、打不死、拼纏博鬥到底，直到獲得最後勝利方能罷手。