屬靈的人，對事物的看法，往往和屬肉的人看法不同。此乃因屬靈的人他的心眼被打開了（哥林多前書二章10-16節）。眼睛的種類有：盲眼、近視、遠視、弱視、散光、明亮等等。

主耶穌曾經責備法利賽人是瞎眼的（馬太福音二十三章17、19、24、26節）。不能看清楚事物的人，損失很大（講故事：某近視者看蜻蜓為鐵釘，看鐵釘為蜻蜓）。世人的心眼皆盲（哥林多後書四章4節）。

主來到世間就是要開世人的心眼（約翰福音九章39節；使徒行傳二十六章18節），凡被主拯救的人，應該已經打開心眼，若還是看不見，就要向主購買眼藥（啟示錄三章18節），保羅也曾為信徒代禱，求主開啟心眼（以弗所書一章17、18節）。

一個人若心眼已被打開，成為屬靈的人，那麼他對世間種種的事物都要看得正確無誤才好。

研讀聖經，指示我們屬靈的人對事物正確的看法，進而瞭解和學習：

一、亞伯拉罕和羅得對迦南地的看法不同（創世記十三章10-15節）

亞伯拉罕留居迦南地，看作福地，這是他的靈眼大開的證據，羅得卻相反，選擇所多瑪和蛾摩拉居住。

二、迦勒和約書亞二人，探迦南地後的見解與其他十人不同。

我們應該以迦勒和約書亞的見解為範（民數記十三章1、2、30-33節，十四章6-9節）。

三、摩西的靈眼更是明亮（希伯來書十一章24-27節）。

他把埃及王的財寶和享樂看作短暫無常的，而寧願與神的百姓共苦，以進入迦南地為勝利。

四、保羅看世界的眼光也與摩西相同（腓立比書三章8節）。

摩西和保羅兩人都是放棄世間的享福，甘心為跟從主而吃苦，且能貫徹始終。他們兩人的靈眼是何等的明亮，屬靈的我們，也應該要有這樣的心眼才好。那麼我們要如何去看，才算是屬靈的看法？

1.不看外表，要看內心（撒母耳記上十六章7節）。

這是神對耶西的孩子們的看法。我們看世界的外表是：文明發達，若看它的裏面，卻是充滿罪惡。主耶穌無好看的外貌（以賽亞書五十三章1-3節）；真耶穌教會也是不可從外表看，若要看真教會，就要看內在的真理和聖靈的工作。

2.不要只看其結果，原因也要看

任何事都有神美好的旨意（羅馬書八章28節），約伯會受那麼大的試煉，是因為神要把他鍛鍊成更完全的信徒。

3.不要看短暫的眼前，要看永遠的將來（希伯來書十一章11節；哥林多後書四章17、18節）。

我們的心不可短視，不要有近視眼（彼得後書一章9節），要打開能看見。更以遠大的心眼，看見未來的天國。

我們要用睜開的靈眼來看世界、世人和看神，若要看見未來的天國，就一定要儆醒、聖潔和敬虔度日，預備迎接將來。