在希伯來書中處處記載著「更美的」這個語詞（希伯來書八章6節），「更美的」一詞，對信徒來說是非常可喜又可愛慕的，「更美的」是世人所追求的，例如購物、買土地、蓋房子、建會堂、用人等等，都是要「更美的」。

每人都有追求更美的心，所以才會努力去求實現而更加進步，使文明發達，生活得以改善。

因為人需要信仰宗教，所以追求那更美的信仰最為重要。許多人所相信的宗教，並不是更美的，雖然相信了也沒喜樂，也不進步。

宗教是為要依靠神、祈求拯救，是有關永生的，所以必須是可倚靠的、更美的真道才可以。在各宗教之中以基督教最好，其中，更美的是真耶穌教會，我之所以來信本會就是由於求得那「更美的」之故。

茲將我所得那「更美的」之真道，有關的要點列舉如下：

一、主耶穌凡事更美

主耶穌是神，不是教主、偉人。「希伯來書一章1節下」所記：舊約神是用先知教人的，新約神卻差遣祂的獨生子──耶穌，來到世間。耶穌是比先知、比天使更美的（希伯來書一-二章2節）。而「希伯來書三章5、6節」是陳述耶穌比摩西更美，再來是比眾祭司更美（希伯來書七章23-25節）。

主耶穌是神的獨生子，是最完美毫無瑕疵的（雅歌五章1-16節），除了主以外無所愛慕的（詩篇七十三篇25節）。一個人若真認識而相信這位更美的主耶穌，那麼無論何事都無法使他離開主（約翰福音六章68節）。

二、真耶穌教會是更美的教會

主耶穌升天以後，教會就成為祂的身體而傳於世（以弗所書一章23節），我們若進入教會就是住在祂的家，與主合為一體而被拯救，可是後來教會卻紛紛分裂而失去真理，已經不是主的身體了。教會已經不是主耶穌的新婦而是偽妻（以賽亞書四章1節）。

主的新婦只有一位（雅歌六章9節）。真教會是和從前的使徒教會同樣，是被真理、聖靈、權能和恩惠所充滿，是更美的教會（啟示錄二十一章1、2節），是一切都完全的新耶路撒冷城。被引進此教會的人就是最幸福的人。

三、有更美的指望（希伯來書七章19節）

世人都是把指望放在世上的成功發展之上，其實無法達成。原來世上並無更美的指望，因為凡事皆空（傳道書一章2節）。唯有來到真教會的信徒才有活潑的更美的盼望（彼得前書一章3、4節；羅馬書八章24節）。

1.有更美的家鄉（希伯來書十一章16節）

主所預備的住處（約翰福音十四章2節）；不能震動的國（希伯來書十二章28節）。到了那裏，就與主永遠同在（帖撒羅尼迦前書四章17節），因那是好得無比的地方（腓立比書一章23節），由於我們有此更美的家鄉，所以不會嚮往世界。

2.有更美的家業（希伯來書十章34節）

雖有家鄉卻無產業就無所倚靠，主為祂所愛的人預備住宅，同時也會為其預備不朽的基業（彼得前書一章4節），世上並無永遠的產業；大富翁的財寶，帝王的王座，就如所羅門王的榮華也都滅沒了，原來世上看得見的，都是暫時的（哥林多後書四章18節）。

我們有現在還看不到的永遠的產業（保羅曾看過），這些是存在於本教會裏，得勝的人必能承受它（啟示錄二十一章7節），所以我們應該在各方面都能得勝才好。

3.有更美的生命（希伯來書十一章35節）

這是將來復活以後要得的永遠的生命，有了住家也有產業卻無可承受這些的生命，那麼一切都要歸空。我們就是要復活得永生來承受這些產業的人。是何等佳美的盼望啊！

由更美的復活所得的生命是和主耶穌一樣，永遠不死的（啟示錄一章18節；哥林多前書十五章51-54節）。保羅就是為了要得此復活而把世界的一切都丟棄（腓立比書三章8-11節）。

我們既有更美的盼望，就應該堅固信心而盼望之；尤其要追求持守著如主的聖潔，等待那一天的實現。