「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」(約翰福音十三章14節)。

「耶穌說：『我實實在在的告訴你們，你們若不喫人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。』」(約翰福音六章53節)。

下午一點半開始聚會，據說下午還有二件重要的典禮－－洗腳禮與聖餐禮。

我們今天受浸歸主的新信徒，都被安排在最前面的幾排座位上。

唱詩、禱告後，開始證道。在約翰福音十三章一節至十七節記載著，主耶穌給門徒洗腳的故事。

逾越節以前，主耶穌知道自己回到天上的時候到了。祂和十二個門徒，一起吃最後一次的晚餐。這時，魔鬼已將賣主耶穌的意思，放在門徒猶大的心裏。主耶穌是無所不知的神，祂早就看透猶大的心，但祂不忍當面道破。因為祂愛猶大，為了使猶大悔改，想用愛的行為感化他，就離席站起來，脫了衣服，拿了一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裏，洗十二門徒的腳，又用自己所束的手巾擦乾。遺憾的是，主這種偉大的愛，並沒有使猶大回心轉意，他還是把主耶穌交在捉拿祂的祭司長和法利賽人的手裏。

古代的猶太人，有一種給客人洗腳的風俗。因為當時的猶太人走路的時候，都穿著有底無幫的鞋，所以一到家就要先洗腳。在大戶人家，給客人或主人洗腳是僕人的工作。主耶穌不是僕人，為什麼要給門徒洗腳呢？因為祂太愛他們了！

輪到彼得的時候，因為他的年紀最大，較懂禮貌，所以很不好意思的把腳縮回去說：「主啊！祢永遠不可洗我的腳。」主耶穌說：「我若不洗你的腳，你就與我無分了。」彼得聽了，很著急的說：「主啊！不但我的腳，連手和頭也要洗！」主耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。」這意思是說，凡受過浸禮的人，再受洗腳禮，全身的罪就被洗乾淨了。

主耶穌洗完門徒的腳，就穿上衣服，又坐下來對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？我是你們的老師，你們的主，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去做。你們既然知道這事，若是去行就有福了。」(約翰福音十三章12-17節)。

現在一般基督教會，多數只舉行洗禮，而廢了洗腳禮。他們認為「給客人洗腳」，是古代的猶太人的風俗，與得救的道理無關，不必效法。可是他們忽略了主耶穌給門徒洗腳，是與猶太人的風俗無關的。

在約翰福音十三章八節記著：「耶穌說：「我若不洗你的腳，你就與我無分了。」我們要接受主耶穌的洗腳，才能與主發生最密切的關係。在第十節，主又說：「你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」當時主所說的「不乾淨」，指的不是肉體的腳污穢，乃是說猶大的心腳污穢，主要洗的是心腳。因此，主的洗腳與通常因風俗習慣而作的不同，是帶有重要的效能和教訓的。

主於施行洗腳禮之後，對門徒說：「我給你們作了榜樣，叫你們照我向你們所做的去作。」(約翰福音十三章15節)。並說：「你們既知道這事，若是去行就有福了。」(約翰福音十三章17節)。可見洗腳禮這事，非但是主所吩咐不可不做的命令，而且是帶著祝福的命令。因此，教會為了要使新歸主的弟兄姐妹，領悟主於洗腳的時候所留下的教訓，並接受藉主的洗腳所賜與的恩典，在他們受浸之後，由長執奉主耶穌聖名，代替主為他們行洗腳禮，使他們與主有分，且銘刻主洗腳的教訓在心，一生遵行，蒙主賜福。

我們藉著洗腳禮，可以學習主耶穌愛門徒愛到底，和謙卑服事人的精神。同時，把心腳洗乾淨了，就不可再弄髒它，而要照著主給我們留下的榜樣，一直奔走天國路。

證道完畢後，男女執事分別給男女新信徒洗腳。當腳底觸到水的時候，我在心裏禱告著說：「主啊！求祢永遠不要離開我，幫助我保持心腳的清潔，帶領我走在通往天國的道路上，直到我走到祢跟前！」

洗腳禮完畢後，接著舉行聖餐禮。浸禮、洗腳禮、聖餐禮都是主耶穌親自做過，而且命令門徒要遵行的，也是本會向來所重視的三大聖禮。

聖餐禮的道理較難瞭解，我特別小心的聽著。

聖餐禮是主耶穌被賣的那一夜，和使徒們在耶路撒冷的一間大樓上舉行的。主耶穌命令門徒要照祂所行的去行。我們教會根據聖經指示的方法，於每次的靈恩會最後一天，施行浸禮和洗腳禮之後，一定舉行聖餐禮。

為什麼要舉行聖餐禮呢？

「你們每逢喫這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到祂來。」(哥林多前書十一章26節)。

主耶穌是神的兒子。神為了救世人，差遣祂的獨生子－－主耶穌來到世上。無罪的主耶穌，代替我們捨身流血而死，為世人贖罪。祂不但肉身受了慘刑，祂的靈魂更為了我們嘗了死的苦味。所以領受聖餐之時，必須紀念主為我們所受的苦難。

主耶穌為了使每一個卑微的罪人，都有得救的機會，不降生在皇宮裏，而降生在木匠的家裏，終身貧窮，連休息的地方都沒有。祂為了傳揚天國的福音，受盡苦楚。當時，許多人聽了祂的道理，都相信主耶穌是救世主，可是祭司長和民間的長老們不但不信祂，反而商議要治死祂，就捆綁祂，並解去交給巡撫彼拉多。彼拉多當眾審判主耶穌，但查不出一點罪來，因此想釋放祂。可是眾人都不肯，高聲喊著，非把祂釘死在十字架上不可。彼拉多不得已，就拿水在眾人面前洗手說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧！」(馬太福音二十七章24節)。然後把主耶穌鞭打了，交給人釘十字架。主耶穌受人戲弄、鞭打、辱罵、吐唾沫在臉上，被戴上荊棘的冠冕，又被釘在十字架上，肉體上受了最大的痛苦，流血而死。

主耶穌是神，如果祂不允許，沒有一個人能傷害祂一根毛髮。可是祂為了拯救全人類的靈魂，甘心受苦。人類與神之間，為罪所阻隔，唯有主耶穌擔當世人一切的罪，替世人受死，為世人做中保，世人才能得救。我們該如何感謝主的恩典呢？

「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」(路加福音二十二章20節)。

「血」是神與人立約的憑據，所以我們拿到主杯時，要認這杯是主與我們立約的憑據。祂的血曾經使我們的罪得赦，我們應當不再故意犯罪。

「我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。」(哥林多前書十章17節)。

聖餐的餅是主的身體。餅只有一個，我們分受這一個餅，要在主裏面成為一體。

「你們若不喫人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。」(約翰福音六章53節)。