剩餅餘魚-518期

要說一樣的話

(摘自林悟真長老專集《和平之道》,1994年1月,棕樹出版社發行)

人的心思意念情感,都是用言語表達出來的。因此在事工上,若是人的口音言語不同,彼此意志不通,凡事不能合作,便不能成功。使教會合一的條件,最要緊的是說一樣的話,換句話說,就是遵守主的教訓與使徒所傳的條規,不任意加減或更改神的話,藉聖靈恩賜而合一,就能成為神一家的人,宣揚基督的名。 (U 摘要)

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人的心思意念情感,都是用言語表達出來的。因為心裡存著甚麼,口裡就說出甚麼來(馬太福音十二章34節)。人生在世,能否和睦相處,都與言語的傳達有關。因此,人的言語不同彼此之間就不便交通,雖要相親相愛,互助合作,甚至嫁娶結親,都是困難的。古代建造巴別塔以前的人,口音語言,都是一樣,為要避免分散全地,團結住在一處,就計畫建造城郭和頂天高塔,表揚自己的名,榮耀人不榮耀神。所以神就變亂他們的口音,使他們彼此言語不通,不能同工合作,以致不得不停工,分散全地,叫他們的計畫終歸失敗(創世記十一章1-9節)。可見在任何事工上,若是人的口音言語不同,彼此意志不通,凡事不能合作,便不能成功。

近年來,常聽見全世界的耶穌教界,召集了各教派領袖,權威的神學者,開了好多次的世界性的普世會議,在天主教又舉行大公會議,聚會公禱,大聲疾呼,促進教會合一,此呼彼應,為此聖工計畫協議,是值得欣慰的事。可是,我們需要檢討,使教會如此分歧的癥結在何處?不能合一的因素在那裡?保羅告訴我們:你們各人說,我是屬保羅的,我是屬亞波羅,我是屬磯法的,我是屬基督的。基督是分開的麼,保羅為你們釘了十字架麼,你們是奉保羅的名受了浸麼?(哥林多前書一章12-13節)教會的分歧,遠在過去各立旌旗,傳自己不傳基督(以賽亞書四章1節)。於是派系一直流傳至今,各自為是,固執不移(箴言十六章2節),以致各派系口音語言不同(馬太福音十五章8-9節;加拉太書一章6-9節)。

所以保羅又說:「弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名,勸你們都說一樣的話,你們中間也不可分黨,只要一心一意彼此相合。」(哥林多前書一章10節)使教會合一的條件,最要緊的是說一樣的話,換言之,就是遵守主的教訓與使徒所傳的條規(馬太福音二十八章20節;使徒行傳十六章4節),對神的話—福音;不可加減或更改(申命記十二章32節;加拉太書一章7節),就會說一樣的話了。又要藉聖靈恩賜而合一(以弗所書四章3節),因為有了聖靈,才是神所差來的,神所差的才能同樣說神的話(約翰福音三章34節;彼得後書一章21節),那時口音言語相同,意志相通,就能成為神一家的人(以弗所書二章19節),還怕教會不能合一嗎?








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