同樂同哭
(摘自賴英夫著《牧人小語》,1991年6月,真耶穌教會台灣總會發行)
子曰:「居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?」居上能「寬」、為禮尚「敬」、臨喪主「哀」,是仁的本質,基督徒以主的心為心,行事為人以愛為出發點,凡事只求眾人的益處。因此,凡事設身處地為別人著想,以別人的快樂作自己的快樂,以別人的悲哀作自己的悲哀,而將主愛表明。 (Ru 摘要)
「與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。」(羅馬書十二章15節)
喜樂的人生令人羨慕。大多數的人都曉得追求喜樂的事;然而,面對別人的喜樂,往往有許多不同的反應,自私者會嫉妒,自卑者會自憐,驕傲者會輕蔑,通達人則與人同享快樂。
悲哀的人生令人感傷,哀哭是出於不得已的苦衷。一個歷盡滄桑的人,最能體諒別人的哀傷;一個從未痛苦過的人,很難了解悲哀的滋味。天父將仁愛的心賜給我們,所以惻隱之心人皆有之。與哀哭者同哭,乃出於關愛的同情。
基督徒以主的心為心,行事為人以愛為出發點,凡事只求眾人的益處。因此,凡事設身處地為別人著想,以別人的快樂作自己的快樂,以別人的悲哀作自己的悲哀,而將主愛表明。
保羅為要傳福音救人,勉勵我們:「向軟弱的人,就作軟弱的人,為要得軟弱的人;向甚麼樣的人,就作甚麼樣的人;無論如何,總要救些人。」(哥林多前書九章22節);其榜樣值得效法。
教會是基督的身體,身子是一個,卻有許多肢體;「若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。」(哥林多前書十一章12、26節)。您是否同感?
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