經文：馬太福音十三章47-50節

主耶穌進入房子之後，專為門徒所講的比喻，有：「藏寶」、「尋珠」及「撒網」等三個比喻。其中「撒網的比喻」是七比喻中最後的一個，其內容如下：『天國又好像網撒在海裏，聚攏各樣水族。網既滿了，人就拉上岸來；坐下，揀好的收在器具裏，將不好的丟棄了。世界的末了，也要這樣。天使要出來從義人中，把惡人分別出來，丟在火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了。』

茲將這個比喻，依照內容逐條解釋於下：

『天國又好像網撒在海裏，聚攏各樣水族』一句是這個比喻的開頭。因在四十九節裏，有主耶穌親自的解釋，所以在理解這個比喻上，可以得到不少的幫助。

這裏的『網』，是有常綱的圍網，由兩舟牽引而深達海底，能把海裏各樣的魚類都收集得來的拖網。從原文上看，與馬太福音四章18節：『半圓網子——罩網』及四章20節：『網子——手網』等均有分別（參考呂氏新約新譯修稿）。『海』：可看為這個世界。主曾向漁夫彼得們說：『我要叫你們得人如得魚一樣。』（馬太福音四章19節；路加福音五章10節；參考：以西結書四十七章10節；耶利米書十六章16節）。這表示福音傳到的地方，如『撒』下拖網於大海裏，能將『各樣水族——各水族裏的魚』，也就是從各國各方各族各民中，聚集人到建設在地上之「神的教會」來。

『網既滿了，人就拉上岸來；坐下，揀好的收在器具裏，將不好的丟棄了。』所用的既是拖網，很可能『不論善惡都召聚了來。』（馬太福音二十二章10節）。雖有審判權交在教會裏的使徒，或其後繼者的傳道人身上（哥林多前書五章4節；馬太福音十八章17節），可以隨時隨地潔淨教會；但，『網既滿了』，即一到『世界的末了』，『天使要從神的寶座出來』，代替神來執行審判之事——『揀好的』與『將不好的丟棄了。』（馬太福音十三章41節；二十四章31節；二十五章31節；啟示錄十四章18-19節）。也就是要執行『從義人中，把惡人分別出來』的工作。『坐下』：表示行審判要鄭重，不許有絲毫疏忽之意！『不好的』：據原文的意義，是那些死的，腐敗的，或屬不潔之類（利未記十一章9-12節）。因為聖經裏說：『從以色列生的，不都是以色列人。』（羅馬書九章6節）。又說：『在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，……。』（提摩太後書二章20-21節）。可見，不可以為在福音之網中就滿足，因為唯有『義人』（約翰壹書三章7節），將被『收在器具裏』。此『器具——桶子』，與馬太福音十三章30節的『倉』，約翰福音十四章2節的『住處』，路加福音十六章9節的『永存的帳幕』，希伯來書十一章10節的『有根基的城』，及啟示錄三章12節的『新耶路撒冷』等一樣，均喻為『天國』。教會裏的那些背道、不法的『惡人』，終必遭懲治，被『丟棄了』。即任其腐爛在海邊，或餵鳥類（以西結書二十九章4-5節；三十二章3-4節）；也就是被『丟在火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了。』