經上記著說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴二十二6）。教養孩童，使他從小明白真道，因信基督有得救的智慧（提後三15），從幼到老，一生在真道的引領下，從一而終，永不偏離。

筆者約在九歲時蒙主揀選學習當行的道，今已年逾古稀，在寄居年日中，不知經歷幾許風浪和試探，至今仍得堅立，確是出於父神的慈憐，不致隨流失去，現在雖已垂垂老矣，不能像年輕的同靈那麼富有衝勁，但仍能像神殿院中的棕樹，屹立不倒，且能勉力結果，這是父神的恩眷、真理的培育，並非本身的能耐。相信很多和我相若老邁的同靈，也一樣有這種體驗和感受。

我們一生應走在當行的道上，永不偏離。正如彼得對耶穌所說：「主啊！你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。」（約六68-69）。我們已根深蒂固的活在主裡，沒有什麼可以改變我們了。

保羅說：「神救了我們，以聖召召我們，不是按著我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典，這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，才表明出來了。祂已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。我為這福音奉派作傳道的、作使徒、作師傅。為這緣故，我也受這些苦難，然而我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。」（提後一9-12）。在保羅看來：我們蒙恩是按著神的旨意，使這恩藉主彰顯出來，我們既知基督耶穌是神所差遣的聖者，且有生命之道，我們雖為了主的名受苦受辱，也是值得。

一、得著永生之道

基督徒的願望便是要得著永生之道，耶穌曾說：「天國又好像買賣人，尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（太十三45-46）。永生之道，就是我們所渴望得到的好珠子，既已遇見便不可失去良機。由於珠子是重價之物，極難購得，只好變賣一切所有的，包括金錢、學識、權勢、美名等等去換取這永生之道。世人不知生命之道的價值，不願犧牲世上認為難得的東西，作為換取的代價，實是可悲！

耶穌說：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」（約六63）。耶穌的話，就是叫人得著生命的道。主說祂是天上降下來的生命之糧，叫人吃了永遠活著（約六48-51）。祂又說：「我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉喝我血的人，就有永生；在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我裡面，我也常在他裡面。永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人，也要因我活著。這就是從天上降下來的糧，吃這糧的人，就永遠活著。」（約六53-58）。

由此可知，主耶穌的話就是使人永遠活著的生命之道，如此珍貴的珠子，難道不值得我們變賣一切去換取嗎？

這生命之道是當時使徒所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。他們把這永遠的生命傳給我們（約壹一1-2），現在我們也將這寶貴的道傳給普天下的人。

二、不要隨流失去

永生之道是我們變賣一切所有才能換得的珍品，自應小心保管，不要讓那時常窺伺在旁的仇敵攫奪而去。所以我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。倘若我們忽略了這麼大的救恩，怎能逃罪呢（來二1、3）？我們的仇敵會利用世上的榮華富貴、肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，把我們心中珍藏的道奪去，使我們好夢成空。所以保羅說：「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量；使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」（弗四12-14）。

因此我們當常親近神，不停止聚會，並在靈修上力求長進，使我們脫離道理的開端，竭力進到完全的地步（來六1）。凡是靈性未長成的，好像必須吃奶，不能吃乾糧，無法熟練仁義道理的嬰孩。惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹，不致受人欺騙（來五12-14）。

三、勿把主重釘十架

不能保全辛苦得來的無價之寶，讓他隨流失去，實在可悲。經上記著說：「論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了；因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱祂。就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」（來六4-8）。我們在真道上務要謹慎，背棄真道，等於重釘主在十字架上明明羞辱祂，能不受刑罰嗎？

彼得也指出：「倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。」（彼後二20-21）。

俗語說得好：「狗所吐的，他轉過來又吃，豬洗淨了，又回到泥裡去滾，這話在他們身上正合式。」（彼後二22）。偏離正道，不能從一而終的如豬狗行徑，可悲可歎。

四、務要警醒謹守

萬物的結局已經近了，我們都要謹慎自守，警醒禱告（彼前四7）。主來的時候，好像賊一樣，在我們想不到的時候忽然來臨（帖前五1-4），所以我們要警醒祈禱免入迷惑，以致偏離正路。我們當在所信之道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望（西一23）；凡事藉著禱告，將所需的向神傾訴，祂必賜我們意外的平安，保守我們的心懷意念（腓四6-7），使我們在所信的道上始終如一，永不偏離。經上記著說：「你要保守你心，勝過保守一切；因為一生的果效，是由心發出。」（箴四23）。

結語

保羅鄭重叮囑他所愛的真兒子提摩太說：「從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈，牢牢的守著。」（提後一14）。天父以慈繩愛索牽引我們（何十一4），以永遠的愛，愛我們（耶三十一3）；任何事物都不能使我們和祂隔絕。讓我們用保羅堅定的表白，作我們的結語：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？……然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅八35-39）。主有永生之道，我們還歸從誰呢？