一千九百多年前，耶穌降生在猶太地的伯利恒城，當時的人都以為祂要來作猶太人的王，期望能救他們脫離羅馬政府的轄制，以過平安與自由的日子。因此他們要擁護耶穌作王，但是耶穌卻不應允，因為祂的國並不屬這世界；原來祂並不是要來作這世上的王，所以猶太人誤會了祂，甚至攻擊逼迫祂。

最後基於宗教上的嫉妒，把莫須有的罪名加在祂身上，把祂交給羅馬官府審判；當巡撫彼拉多審問祂的時侯，前穌說：「我來到世間，是特為給真理作見證的」，彼拉多回答說：「真理是什麼？」（約翰福音十八章35-38節）。彼拉多雖然地位高學問好，尚且不知真理是什麼，何況我們是一般人？但是現今能像彼拉多這樣問：「真理是什麼？」的人究竟有多少？可見一般對真理有所認識的人並不多，真正瞭解真理更少，盼望大家靜下心來查考看看，到底真理是什麼？

一、一般人對真理的看法

１、有人以「良心」為真理：他們說照良心做事就沒有錯，所以凡事以良心為準；其實良心並非真理，因為自從人類的始祖犯了罪以，人的良心已經喪失，沒有真正良心者的存在，正如俗語所說：「有良心的只有兩個人，一個已經死去，一個尚未出生。」而且良心也沒有一定的標準，比方說，主張放生，不敢殺生的人，看見別人踏死了一隻螞蟻，就說那是違背良心；而作姦犯科的人，他偷、搶了你的東西，留下你的生命沒傷害你身體，說我很有良心，可見以良心為真理的說法，實在靠不住。

２、有人以「多數同意」為真理：這樣也不完全對。譬如說有十個人在一起，他們計畫要偷某人的汽車，其中有二人反對八個人贊成，雖然是多數人同意，這當然不算是真理。當日主耶穌在彼拉多面前受審，雖被判無罪，但大多數人極力的喊著說：「把他釘十字架！」眾人的聲音終於勝過彼拉多，耶穌於是被釘了十字架，此絕非真理。經上說：「你們要進窄門，因為引人到滅亡那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」可見多人走的路未必是真理。

３、有人以「科學」為真理：他們認為科學無法實驗證明的事不可信，因那不合乎時代，所以現代人信科學。但事實上科學並不能取代真理，雖然現今科學、醫學很發達，但在這宇宙中還有許許多多的事情並非科學所能證明出來的。況且科學日新月異，變化很大，今天發表的學說，隔不多久又被推翻，許多理論令人難以置信。譬如以前流行達爾文的進化論，但現在已不可信，此會變的科學不算為真理，因真理是永遠不會改變的。

４、有人以「入教會」就是真理：這也不一定對，要看那個教會所傳的道理是否正確。因為在此教會林立的時代，非每個教會都有真理，常有假基督、假先知藏在教會裏面，找錯了教會不但不能得到真理，反而走火入魔，受騙遭害非淺。只能「神所同在」、「根據聖經傳道」、「憑聖靈為證」的教會才有真理，才能使人得生命，引人到永生天國之處。所以不要以入了教會即找到真理為自我安慰，應當再虛心查考，是否已經得到了真理？

二、真理是什麼？　　

一個誠心查考道理的人，應該從心裏面這樣發問：「真理是什麼？」，能如此虛心的查證，必可明白真理，今根據聖經提出幾點供作參考：

１、耶穌就是真理（約翰福音十四章6節）：耶穌本是天上的真神，祂為了救贖世人，親自道成肉身來到世上，住在我們中間，充充滿滿有恩典和真理。祂帶給我們平安喜樂、安慰盼望，藉著祂為世人所開那條又真又活的路，可引導我們到天父的面前，享受永生的福樂，這就是真理，所以一個人如果不認識、不承認耶穌，他就沒有真理了。耶穌所講的道就是真理，這真理如燈如光，引導我們歸向真神，今天我們只要就近耶穌，接受祂的道就有真理。

２、使人得自由的福音就是真理（約翰福音八章32節）：在民主法治的國度裏面，我們雖然享有生活上種重的自由，但事實上，在人的心靈裏卻仍有一種莫名的壓力，轄制著人的行動，束縛人的舉止，叫人不能按照自己所願意的去行，反而作出了許多人心裏所不願作的事。正如孔子所說：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」

聖人尚且如此，何況一般凡人？因為這種從罪而產生的壓力，不是靠我們自己所可以制勝的，唯有真理才能使人得真自由。在真理裏面不再被世俗的異端、邪惡習俗所纏累，因為耶穌基督降世的目的就是要除滅魔鬼的作為，敗壞那掌死權的魔鬼權勢，救人脫離罪惡，得享平安與自由，所以人若得到了這個福音，就是找到了真理。

３、使人得救的福音就是真理（以弗所書一章13節）：世上的學問雖然可以解決人間的種種問題，但因不能解決人與神的事情，故仍不算為真理。勸人向上、行善的書籍、學說、理論，以及帶給人類物質生活幸福、增進人享樂的科學文明仍非必是真理。

只有那能使人得真平安、真自由、並使人靈魂從罪惡裡得救的福音才可確算為真理。因為「全備的福音」不但解決靈魂得救的問題，也兼顧肉體的平安，心靈的安息……找到了這得救的福音就是得到真理了。肉體的享受固然需要，但靈魂的得救更為重要，人切勿只重肉體而忽視靈魂，故對此「得救的真理」，應當有所認識。

４、聖靈就是真理（約翰壹書五章7節）：所謂「信耶穌是為靈魂得救，將來可以進天國得永生，不必到陰間去受苦刑」，是依據什麼說的呢？乃是以聖靈為憑據。如果沒有受聖靈重生，雖然道理很好，會堂很大、教會裏人數很多也沒有用，因為不能給人有得救的憑藉、天國的把握。所以「聖靈」在人類得救的事上，是非常重要的，人得到了聖靈就是得到了真理。切盼有心追求真理的人對這個問題多加留意查考。聖靈就是神的靈，可以證明有關神的事情，也可以使人領會人與神間種種的問題，故聖靈就是真理。

三、真理何處尋

既然真理與人生有如此密切緊要的關係，我們對真理的態度應當不是旁觀也不可藐視，反而要積極的追求尋找，進而扶助真理、發揚真理。但是真理該往何處去尋找？

１、有人雖然找到了教會，卻沒有得著真理，這其中必有緣故，應該再檢討查考，因為耶穌基督是永不改變的，真理只有一是，沒有是而又非的，故在教會裏找不到真理，必是教會變了質，道理傳得不全備，沒有聖靈啟示、明證，所以無法保守不變的真理。

２、真正耶穌基督同在的教會是真理的柱石和根基（提摩太前書三章15節），是保持真理、傳揚真理的地方，所以在主的教會以外決無真理可尋。但是這教會必須是立神名的地方，才有神的同在、聖靈的運行證明。所以要尋找真理、認識真理、得到真理，只有到屬神的真教會來！