住在主裡的人
(摘自羅西拉長老《力行恩道》一書,棕樹出版社發行)
作為主名下的已是主裡的人,應該披戴基督,常在世上發光成鹽,讓世人能因我們的好行為,也願意認識這位賜永生的神。什麼是基督徒應有的好行為呢?現在,羅西拉長老要用主耶穌的形象:誠信真實、公義聖潔、慈悲憐憫及柔和謙卑,來和我們互相勉勵。讓我們一起學習主的樣式,成為主所喜悅的兒女吧! (彩玲 摘要)
作為主名下的人,應當常住在主裡,怎樣才配住在主裡?請看約翰給我們的答案。約翰說:「凡遵守主道的,愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。人若說他住在主裡面,就該自己照主所行的去行。」(約壹二5-6)。由此可知,能照主所行的去行,才算是住在主裡面,就要脫去從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;又要將心志改換一新,並且穿上新人;這新人是照著神的形象造的,有真理的仁義和聖潔(弗四22-24)。若不靠著聖靈更新,沒有新人的形像,不能算是住在主裡。主耶穌曾說:「你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣。」(約十五4)。我們住在主裡面的人,應該多結果子,照著主所行去行,有主的形像,才是新造的人。主耶穌的形像是:誠信真實、公義聖潔、慈悲憐憫、柔和謙卑。
一、真誠
主是誠信真實的神,老約翰在啟示錄中記述他看見天開了,有一匹白馬,騎在馬上的稱為誠信真實,祂審判爭戰,都按著公義(啟十九11)。這匹白馬預表末世的真教會,騎在馬上的就是策動真教會的主基督耶穌,名叫誠信真實。因此誠信真實就是主的形像。我們也知道真神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識祂的真實,我們也住在祂的真實裡面(約壹五20)。既然住在主裡,我們便有主誠信真實的形像。誰能寄居真神的帳幕?誰能住在真神的聖山?就是行為正直、做事公義、心裡說誠實話的人(詩十五1-2)。啟示錄描述羔羊從地上買來的十四萬四千聖民,不論羔羊往那裡去,他們都跟從。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與真神和羔羊。在他們口中察不出謊言來,他們是沒有瑕疵的(啟十四3-5)。這是住在主裡的人的典型。
二、公義
主基督耶穌是聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪惡、高過諸天的大祭司(來七26)。先知已預言主的美德:「有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上;祂名稱為『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上治理祂的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。」(賽九6-7)。主以公義治理祂的國,使國度堅定穩固,我們住在主裡的人也應按公義行事,使神的家興盛。保羅在帖撒羅尼迦地方傳道,辛苦勞碌,晝夜做工,傳福音給當地的人,他聖潔、公義、無可指摘,有人和神可作見證(帖前二10),但願賜平安的神也能親自使我們全然成聖,使我們的靈、魂和身體都蒙保守,在我們主耶穌基督降臨時,完全無可指摘(帖前五23)。
三、慈憐
主耶穌到處傳揚福音、救人病苦,憐憫人們的困苦流離,如同群羊無牧人(太九35-38)。主滿有慈憐的心腸,壓傷的蘆葦祂不折斷,將殘的燈火祂不吹滅(太十二20),只要尚有一線希望,祂總會搭救,和祂同釘十字架的其中一個強盜,便是在最後關頭得蒙拯救的(路二十三42-43)。祂在十字架上仍憐憫極力主張釘死祂的猶太人,為他們求神赦免。
主在教訓人當存憐恤的心饒恕人所作的比喻中,那個蒙免了千萬銀子的人,竟不肯赦免欠他區區十兩銀子的同伴,結果自己也不蒙憐恤而被定罪。所以,我們當從心裡饒恕自己的弟兄(太十八21-35)。經上記著說:「世人哪,耶和華已指示你何為善,只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心,與你的神同行。」(彌六8)。保羅指出:我們既是真神的選民,聖潔蒙愛的人,就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心,倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕。主怎樣饒恕了我們,我們也要怎樣饒恕人(西三12-13)。存慈憐的心饒恕人是主的形象,也是我們住在主裡的人應有的心腸,沒有憐憫人心腸的人,必要受沒有憐憫的審判(維二13)。
四、謙和
主耶穌說:「我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息。」(太十一29)。先知預言主到世間來的景況說:「錫安的民哪,應當大大喜樂;耶路撒冷的民哪,應當歡呼。看哪,你的王來到你這裡!祂是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎著驢,就是騎著驢的駒子。」(亞九9;參閱:太二十一5-11),這真是謙和的仁君。
保羅說:「你們當以基督耶穌的心為心,祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成了人的樣式; 既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。所以,神將祂升為至高,又賜祂那超過萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的、和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。」(腓二5-11)。
主耶穌如此柔和謙卑,住在主裡的人也當有主這種形像。彼得教導我們要以謙卑束腰,彼此順服;因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。所以,要自卑,服在神大能的手下,到了時候,祂必叫我們升高(彼前五5-6)。真神看上摩西,委以重任,就是因他為人極其謙和,勝過世上的眾人(民十二3)。
耶穌在世時,因見門徒爭論誰為大,便教導他們:「你們中間誰願為大,就必作你們的用人;誰願為首,就必作你們的僕人。正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(太二十26-28)。所以,我們要存心謙卑,因敗壞之先人心驕傲,尊榮以前必有謙卑(箴十八12)。這是住在主裡的人應有的座右銘,當常自警惕。
住在主裡的人當照著主所行的去行,有主的形像;要作世上的光,使人看見我們的好行為,將榮耀歸與天上的父(太五16)。我們總要披戴基督,不為肉體安排去放縱私慾(加三27;羅十三14)。我們由於聖靈的更新,成為新造的人,一舉一動就要有新生的樣式。
約翰勉勵我們:「你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為神的兒女; 我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們,是因未曾認識祂。親愛的弟兄啊;我們現在是神的兒女,將來如何還未顯明;但我們知道,主若顯現,我們必要像祂,因為必得見祂的真體。」(約壹三1-2)。
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