一個信徒如無信心，就不配稱為信徒了。

經上記著說：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（希伯來書十一章6節）。信徒是以信入門，且要以信堅持到底；如果在中途喪失信心，就在基督耶穌裡無分了（羅馬書一章17節；希伯來書三章14節）。

信徒須具備三要件，即「信、望、愛」（哥林多前書十三章13節）。其中以「信」為中心要件，因一個信徒如無信心，就不配稱為信徒了。「望」與「愛」，也是由「信心」發出的果效；如非出於「信」的「望」與「愛」，其盼望與愛心，便值得懷疑，是靠不住的。

「信心」對信徒是如此的重要，但身為信徒者，往往不曉得祈求信仰的根本之信心，而只曉得祈求肉體的平安。這何異於捨本逐末，買櫝還珠之舉呢？

主耶穌曾經對門徒說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊，他也必挪去，並且你們沒有一件不能作的事了。」（馬太福音十七章20節）。

由於主耶穌所說的這句話，可知信心的能力是何等的大呢！可惜，信徒的信心往往是很小的；所以主耶穌曾經四次罵門徒說「小信的人」，而嘆其信心之小（馬太福音六章30節；八章26節；十四章31節；十六章8節）。

跟隨在主耶穌的身邊，親眼看見祂所行的神蹟奇事，親耳聽過祂超人有權柄的教訓之門徒，尚且還要被主罵為「小信的心」，可見一般信徒的信心是何等的小啊！信徒應當時常祈求主加增信心之由，即在於此（參看：路加福音十七章5節；馬可福音九章24節；哥林多前書十二章9節）。

茲為藉以加增我們信心之一助，將主耶穌所罵為「小信的人」之四例列述於下，以資互勉：

一、為生活而憂慮的人（馬太福音六章30節；路加福音十二章28節）

主耶穌曾經告訴門徒說：「不要為生命憂慮，吃什麼，喝什麼；為身體憂慮，穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠；你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮，使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？

你想野地裡的百合花，怎麼長起來。它也不勞苦，也不紡線；然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裡的草，今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢？

所以不要憂慮說，吃甚麼，喝甚麼。這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六章25-34節；路加福音十二章22-31節）。

感謝主的應許，我們只要求神的國和神的義就不必憂慮吃什麼，喝什麼了；因為我們如果相信：神會為我們預備，我們的心就能如何的安寧呢？弟兄姐妹們！我們是否有凡事靠神的信心？或者懷疑神是否真的會顧慮我們的生活，而自加操勞呢？

如果我們沒有這種信心，主耶穌將責備我們說：「你們這小信的人哪！你們的天父尚且養活天上的飛鳥，你們不比飛鳥貴重得多嗎？神還給百合花那樣的裝飾，何況你們呢？」

二、為遭險而膽怯的人（馬太福音八章26節；馬可福音四章40節）

有一次耶穌上的船，門徒跟著祂。海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋，耶穌卻睡著了。門徒來叫醒祂，說：「主啊！救我們，我們喪命啦！」耶穌說：「你們這小信的人哪！為什麼膽怯呢？」，於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。眾人希奇說：「這是怎樣的人，連風和海也聽從祂了！」（馬太福音八章23-27節，馬可福音四章35-41節）。

這是主耶穌在世時的一段事實，且對我們真教會的信徒，有如下之屬靈意義。船比喻真教會，海比喻這世界。主耶穌在真教會裡面，真信徒乃在真教會裡面跟從主，享受祂的恩典。如海一般的這世界，有時會忽然起了暴風般的天災地變，或在教會中有邪說假道興起，使教會動搖，連信徒也將有喪命（靈、肉雙方之命）的危險。

那時主耶穌為了考驗門徒的信心，卻睡著了──沒有神蹟奇事的顯明，也沒有異象異夢等之指示，祂好像離開了真教會似的。但是當此臨危之時，信徒若真能同心合一迫切禱告呼叫主來拯救他們；主一定能起來，平靜世上的風暴，保護信徒的生命與教會的安全，使眾人認識主的大能與大力。

但信徒或者難免被主耶穌罵為：「小信的心哪！我始終與你們同在，你們還怕甚麼呢？」（參看：以賽亞書四十一章10節；四十三章2節）

三、因受阻而疑惑的人（馬太福音十四章31節）

耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等祂叫眾人散開。散了眾人以後，祂就獨自上山去禱告；到了晚上，只有祂一個人在那裏。那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。夜裏四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裏去。門徒看見祂在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」便害怕，喊叫起來。

耶穌連忙對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」彼得說：「主！如果是祢，請叫我從水面上走到祢那裏去。」耶穌說：「你來罷！」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裏去。只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主阿，救我！」

耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？」他們上了船，風就住了。在船上的人都拜祂說：「祢真是神的兒子了！」（馬太福音十四章22-33節）。

願主加添我們信心，使我們確能相信：「耶穌基督，昨日今日一直到永遠是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（希伯來書十三章8節；詩篇四十六篇1-3節）；而得以勇敢行完天國的道路！「你這小信的人哪！為甚麼疑惑呢？」此段經文之教訓，與第二段所講的略有相似之處。

只是前者乃對船中全信徒之責備，而此段即對彼得個人之責備。在主的應許之下，彼得靠著信心勇敢地從船上下去，在水面上走。當他仰望主而抱著信心前進時，便平安無事，能顯出一般人所不能行的神蹟來；但當他因見風甚大，而忽然害怕起來，就要沉下去了。

當我們相信主的應許，仰望主，勇敢走天國路的時候，便能履險如夷，行出人意料之外的神蹟來。但是我們一旦為周圍的阻擋而失去信心害怕起來，便將化夷為險，轉安成危，而被世界的大波浪捲走了。

在此千鈞一髮之際，我們如還能像彼得喊著說：「主阿，救我！」耶穌一定伸出祂慈愛的手接住我們；但或者難免被罵了一句：「你這小信的人哪！為甚麼疑惑呢？」唯有能深信主的應許，仰望主，一直前進的人有福了。因為手扶著馒向後看的，是不配進神的國啊！（路加福音九章62章）

四、因餅而議論的人（馬太福音十六章8節）

門徒渡到那邊去，忘了帶餅。耶穌對他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」 門徒彼此議論說：「這是因為我們沒有帶餅吧！」耶穌看出來，就說：「你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅彼此議論呢？你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人，又收拾了多少籃子的零碎嗎？

也不記得那七個餅分給四千人，又收拾了多少筐子的零碎嗎？我對你們說，要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？」門徒這才曉得祂說的，不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。（馬太福音十六章5-12節；馬可福音八章14-21節）

此段記載主耶穌責備門徒小信的原因，乃在於他們為無餅而議論；與第一段所說的，信徒憂慮生活的問題而受責有所相似。從此可見，帶有肉體的信徒，是何等的關心屬肉的食物，而容易忽略屬靈的糧食呢？主耶穌說：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」（約翰福音六章63節）；又說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（馬太福音四章4節）。

信徒如只為了今生的平安與享受而信耶穌，他的信心便是不健全的，總有一天將要離主而去（哥林多前書十五章19節；約翰福音六章66節）。我們若不能深信：「要先求祂的國和祂的義，這些東西（生活上所需用的東西）都要加給你們」的主的應許，就將離免被主罵為「小信的人」了。

以上四種是經上所記，被主罵為「小信的人」。跟隨在主身邊受其薰陶之門徒，尚且如此小信，可見人的信心是何等的小啊！難怪主耶穌說：「若有信心像一粒芥菜種，就沒有一件不能作的事了。」弟兄姐妹們！我們是否還為生活而憂慮，或為周圍環境之險惡而膽怯？

如果我們提不起信心，完全倚靠主，我們就辜負了主的看顧，枉費做一個神之兒女的基督徒了。願主多多加添我們的信心，使我們不致因生活的憂慮，或為遭遇危險與阻擋而膽怯疑惑，被主罵為「小信的人」。