蒙恩者：何秀明　見證

我在一個拜祖宗的家庭裡長大，一身香火味，為神所棄，在這虛無飄渺的人間，枉度了30餘年的光陰，盡受鬼魔之欺壓，未知人生之真諦，常有厭世之感。由拜祖宗、習邪術，而至信佛教，到處尋求真道，皆不得其門而入，嘆真神之難尋。

1972年12月初，未知何故，忽購得聖經一冊；惟因邪氣過重，不懂經中要義，「看是要看見，卻不曉得。」（使徒行傳二十八章26節）。數年來，雖曾翻閱聖經多次，可惜每次皆為魔鬼所勝。我虔誠燒香拜佛，禁戒食物，嚴禁殺生，終日誠惶誠恐地怕踏死地上的螞蟻。我以為如此行，將來靈魂便可得到安息，誠屬可笑！

我虔誠拜佛，卻未獲佛祖的保佑。1974年，我一間餐館，一個批發貿易行，盡付流水；不信耶穌的人，神的震怒常在他身上（約翰福音三章36節）。經上說：「飢餓非因無餅，口渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（阿摩司書八章11節）。拜偶像的結局就是如此。翌年，我惟有重回教育界，再執教鞭，過那粉筆生涯。我被教育部派至一間偏僻的小學當校長，一向在城市生活慣了的我，對鄉村的生活，真是苦不堪言。人往往要在痛苦中才會呼求真神的（詩篇一Ｏ七篇28節）。大衛對神說：「我要切切的尋求你；在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你。」（詩篇六十三篇1節）。在痛苦中，我開始第一次對主許願說：「主啊！假如你讓我到市區的小學當校長，我必焚燒邪書，歸你名下。」

妙哉，主恩宏大！祂有憐憫，有恩典，且有豐盛的慈愛（詩篇一Ｏ三篇8節）。數月後，祂果然讓我獲得現有之職位，擔任一間擁有四百六十餘人的小學，兼幼稚園的校長。只要將萬事交託真神，並依靠祂，祂就必成全（詩篇三十七篇5節）；因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂（羅馬書十一章36節）；祂說有就有，命立就立（詩篇三十三篇9節）。我不敢忘記對神所許下的諾言，於是毫不猶豫地將價值馬幣千餘元，及花了十餘年之精力所追求到，自認為高不可測的哲學書籍（手抄秘本），全部付之一矩。

然而，一個難題呈現眼前，拜耶穌的集團相當多，該到何處才能找到真主呢？於是我常作找真教會的祈禱，且熱切地往各教派去查考。經上說：「當你盡心盡性尋找祂的時候，就必尋見。」（申命記四章29節）。我本著信心祈求，並往各教派去尋找。

羅馬教神父說：「耶穌教為耶穌本人所創立，後傳給彼得，一代一傳一代，直到現在的教皇，我們有歷史可查。我們的羅馬基督教，是由耶穌本人親自創立的，而其他的教派是由人所設立的。試問：人自己創立耶穌教，而說耶穌親自創立的教會比不上他，這樣合情合理嗎？」

可是當巴色會牧師借我一本書閱讀後，我卻認為馬丁路德對羅馬基督教的錯誤信仰，提出九十餘條來責難，必非無稽之談。但巴色會以信稱義的信仰，認為信者皆得救，難免使人產生疑惑。因為聖經明說：「沒有行為的信心是死的。」（雅各書二章17節）。浸信會所強調的浸禮，的確比點水禮正確。安息日會卻主張安息日是在星期六而非星期日，其道理亦甚正確。數月的奔走慕道，都不能滿足我的求知慾；因為沒有一間教會之道理是齊全的。所以我仍然焦慮、奔走、徬徨，苦尋真道。

主耶穌說：「凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見。」（馬太福音七章8節）。祂使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物（詩篇一Ｏ七篇9節）。記得那是傍晚時分，我一步一步地隨著石階，向一個小山崗走去，盡頭處是一間不大不小的聖堂，那便是真耶穌教會。一個慈祥的老人迎面而來，我忙上前打交道；他就是已故陳馬可執事，五十年前在沙巴傳道之先輩。傾聽真道及其見證後，不覺使我驚訝不已。他說：「我們除了守安息日，施行浸禮之外，更強調聖靈是上天國之憑據（以弗所書一章14節），沒有聖靈是不能上天國的。」他一面說，一面引證聖經。接著，他又舉出在沙巴州所發生的神蹟奇事，就是死人復活，啞吧開口，及靈飛等（人在空中飛），使我聽得目瞪口呆，深受感動。於是我便與他相約，本週日再詳談。

自從馬可執事向我見證聖經後，我對聖經便愛不釋手，夜以繼日，不到一週，已將新約聖經大略地閱讀完畢了。詩人說：「你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。」（詩篇一一九篇130節）。這和以前看聖經時那種格格不入的態度，簡直是天淵之別。我深深地體會到，這是聖靈在工作。

3月21日下午1時，是我與馬可執事約會的時間。當日上午10時，我在辦公室內寫公文時，未知何故，總是覺得心裡煩燥不安。椅子被坐得很熱，換過一張，仍然如此；遂到桌前坐另一張，不到二分鐘，又覺得屁股熱得難熬。於是再坐回原位，已無心再寫公文，拉開抽屜，無精打采地數著抽屜內的硬幣；這些硬幣與一元的紙幣，約有馬幣三百元，在抽屜內已放了二月餘。因為辦公室圍有鐵網，而抽屜又上了鎖，這該是個安全的地方，所以我一向將硬幣放置於此。我自己也覺得莫名其妙，那一天何以會將這些硬幣全數帶回家？當晚小偷光顧，窗戶的鐵網被弄斷，抽屜的鎖也被撬開。感謝主，使我在未入真教會之前已先蒙恩！

當日下午1時未到，我便急於要見馬可執事。這是一件不尋常的事，因為我慕道並非從真教會開始，而與傳道人約會也非第一次，為何這一次會格外緊張，分外興奮呢？事後才曉得，原來有一些弟兄姊妹在為我代禱；代禱的功效，由此可見。因此，時間未到，心已飛到了教會，而比預定時間早到了25分鐘。

我們辯論了三小時左右，馬可執事把我提出的難題，全部駁倒。他在辯論時，那種慈祥、謙卑的態度，真令我佩服。

一週後，適逢台灣總會楊約翰執事蒞臨山打根教會，我便把握機會，前往請教。以下是我們所談的一段對話：
問：「請問，如何證明真耶穌教會就是真教會？」
答：「啟示錄第七章第二節告訴我們說，有一位天使，從日出之地上來，拿著神的印。日
出之地就是東方，印表徵聖靈（以弗所書一章13節）。真耶穌教會是一個有聖靈同在的教會。」
問：東方包括甚為廣闊，何以曉得所指之地就是中國？
答：東方信耶穌的宗教團體雖多，但完全合乎經訓的，除了本會之外，卻尚未見過。
問：根據十年前，世界人口的統計，每秒鐘誕生三個人，而真耶穌教會成立至今已五十餘
年，才有幾萬個信徒。以這個進度而言，要傳遍世界，近乎不可能。由此證明，貴教
會不是真教會。
答：五十年是初期的工作，我們正在新加坡設立世界佈道總部，開始大規模向世界各地進
軍，直到地極（使徒行傳一章8節）。

楊執事又將真教所必須具備的條件，詳細的加以解釋，使我對真道有更進一層的認識。「主啊！如今我等什麼呢？我的指望在乎你！」（詩篇三十九篇7節）。數日後，於靈恩會最後一天，我欣然受洗歸主名下，進入末世的方舟。

3月26日，是我重生之日。當日下午1時，艷陽高照。施洗處乃一條小河，河岸很高，以小石鋪成石階。脫鞋後，難於行走，楊約翰執事親自攙扶著我，慢步走向河心。我是一個年輕力壯的青年，在眾目睽睽之下，要一位年逾半百的執事攙扶，原是很尷尬的事；但為了使楊執事顯出他的愛心，給後輩示範，我讓他攙扶著，走完那段使人難於忘懷的石階。此事雖小，但他的愛心卻使我永銘於懷。

當我們受洗時，四歲的鄧育光小弟弟看見水變成了血，這件神蹟雖非為我所親見，心裡卻覺得非常快慰。返會堂後，楊執事又遵照主耶穌所留下的好榜樣，親自束腰，為我們洗腳（約翰福音十三章4-5節）；並且在台上囑咐我們，不要再將腳踏在骯髒的地方。如今事隔3年，言猶在耳，良言不敢忘，時時刻刻謹慎自己的腳步，惟恐重陷魔鬼的網羅。

感謝主，前年沙巴州傳教五十週年紀念靈恩會中，賞賜了我一份豐盛的恩典──寶貴的聖靈。想起五十週年紀念籌備工作時，未曾為主出過力，使我又慚愧，又後悔！

但願在這漫長的一生，時有慈愛的長執與弟兄，攙扶著我走完這條天國路。讓我們共同站在這條崎嶇的主路上，本著一樣的心思，一樣的意念，團結一致，萬眾一心，並肩齊進；讓我們將來在天國一同歡喜快樂，共沐主恩，同享天國的福分。