主耶穌復活後向門徒顯現，站在他們當中對他們說：「願你們平安；父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（約二十20），這話也是對我們說的，所以我們都是主的聖僕，奉差遣傳揚福音，使人得蒙救恩，好像主奉父差遣，成全救贖恩功一樣。主奉命到世間來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價（太二十28）。祂虛己，取了奴僕的形像，自己卑微順服，以致為世人死於十字架上（腓二6-8）。主耶穌已完成了父交付祂的使命，也願我們像祂一樣，完成祂交給我們的使命，所以我們都是奉差遣作祂的聖僕。

作為主的聖僕，當有良好的素質，才能勝任並實踐祂的託付，藉著傳揚的工夫，把祂的道顯明了（多一3）。現在，讓我們談談聖僕應具備的優美素質：

一、存心忠誠

保羅曾說：「人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。所求於管家的是要他有忠心。」（林前四1-2）。對主的忠誠，是聖僕的首要條件；我們應當思想我們所認為使者，為大祭司的耶穌，祂為那設立祂的盡忠，如同摩西在真神的全家盡忠一樣（來三1-2）。

論到忠心的聖僕，主曾指出：「你們也要預備，因為你們想不到的時侯，人子就來了。誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。」（太二十四44-47）。按時分糧給家裡的人，是表示聖僕要盡職責，按著聖徒所需要的，以真理培育他們。若能忠誠克盡厥職，主耶穌會給他更多恩賜能管更重要的事，並會得著主的稱讚說：「你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。」（太二十五21）。忠誠為主工作的聖僕，得著主的稱讚，是無上的光榮，也是我們所盼望的。

二、以家事為念

主在幼年時便知以父的事為念（路二49），這表明主已立志為父神的家盡忠，從幼便培育了關心神家的事，成為標準聖僕，作我們的榜樣。

聖僕保羅為神的家受盡逼害、困苦、飢寒和危險，除了那外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在他身上，且為了信徒的軟弱或跌倒的事而焦急（林後十一28-29），可見他時刻以神家的事為念，我們應當向他學習。他又勉勵我們說：「所以你若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事；因為你們已經死了，你的生命與基督一同藏在神裡面。」（西三1-3）。我們思念的是神家的事，那裡是神的寶庫，充滿了神的公義、慈悲、憐憫、良義、信實、恩典、仁愛、喜樂、和平…和數不盡的珍寶；我們既是神忠心的管家，如何保守神家的珍寶，關心這些珍寶使不會失落，正是我們應盡的責任。若思念地上的罪中之樂，必會分心忽視使寶物隨流失去，如此怎能逃罪呢（來二1-3）？

三、不辭勞苦

為了愛護神的家和祂的家人，必須付出勞苦的代價（帖前一3）。經云：「家裡無牛，槽頭乾淨；土產加多，乃憑牛力。」（箴十四4）。牛是農人的助力，若要田裡的土產增多，牛便多受勞若了。教會就是神所耕種的田地（林前三9），聖僕就是在田地上勞苦的牛，他們的勞苦會使土產增多，這些至暫至輕的苦楚要為我們成就極重無比永遠的榮耀,是極值得的(林後四17)。我們務要堅固不可動搖，常常竭力多做主工，因為知道我們的勞苦在主裡面不是徒然的（林前十五58）。我們為了傳揚耶穌，是用諸般的智慧勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前；我們也為此勞苦，照著祂在我們裡面運用的大能，盡心竭心（西一28-29）。

四、存心順服

僕人順服主人，照他的意旨而行，是自己的本分，是理所當然的；若僕人知道主的意思，卻不預備工作，又不順服主人的意思行，必多受責打（路十二47）。人在神面前算得什麼（詩八4，一四四3），只不過好像一團泥在窯匠的手中，祂可按照祂的旨意把我們造成任何器皿，我們怎能向祂強嘴呢（羅九20-21）？順服是聖僕優美的素質；主在客西馬尼禱告時，知道父給自己的苦杯不能不喝（約十八21 ），惟有順從父的旨意（太二十六39-42）。祂本有父神的形像，卻不以自己與真神同等為強奪，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十架上（腓二6-8）。所以主的順服，正是我們的模範。

五、盡責不居功

為了教導青年聖僕，保羅對提摩太說：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。…你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。」（提後四2-5）。身為僕人，為順從主人的旨意行事，不應計及境況的好壞，務要冒著艱苦以求達到主人的意願，盡自己的職責，這是僕人的本分。聖僕當盡職責而不居功，完成任務，是我們向主應盡的本分，並不是什麼功勞，所以主耶穌說：「這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。」（路十七10）。由此可知，當我們的工作不如意時，固然不能向神發怨言，當我們的工作很得意時，也不能向神誇功，即使我們完成了良好的任務，亦當說自己是無用的僕人，所做的本是我們應盡職責。

保羅對教會聖工的看法，認為在哥林多教會中，他栽種了，阿波羅澆灌了；栽種的和澆灌的都算不了什麼，惟有真神才是叫植物生長（林前三5-8）。保羅並沒有居功，他將一切榮耀都歸給神。

大衛預備充足的財力和物力建築聖殿，他向神說：「我算什麼？我的民算什麼？能如此樂意奉獻；因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。」（代上二十九14）。大衛也是盡本分，一點不誇耀自己，說所奉獻的原是從神而來，自當用以獻給神，這也是聖僕的好榜樣。

末後的獎賞

忠良神僕具備上述各種美好的素質，才會蒙主稱讚，勞苦不至徒然，必有公義的冠冕為我們存留（提後四5-8），這是我們活潑的盼望（彼前一3），使我們與真神的性情上有分（彼後一4）,可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘,為我們存留在天上的基業(彼前一4)。