「……你為什麼這樣造我呢？窯匠難道沒有權柄，從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？」（羅馬書九章20至21節）

神是窯匠，我們是器皿。

窯匠有絕對的權柄，從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，使它被安放在顯著的地方，供人欣賞；他也有絕對的權柄，從同一團泥裡拿一塊作成卑賤的器皿，使它被棄置於壁隅，給人藐視。神也有這種絕對的自由，使我們或因尊貴而被眾人敬重，或因卑賤而被眾人鄙棄。

窯匠所造的器皿，無論是貴重，或是卑賤，都能表達他的匠心，並且都有他的美意。受造的器皿，雖然有貴賤之別，卻非由於自己的選擇，乃在乎窯匠的自由意志。所以貴重的器皿必須貴而不驕，卑賤的器皿則要賤而無怨。

窯匠只有一個目的，就是要使受造的一切器皿，都有其效用。貴重的器皿，若放在不合適的地方，或不能發揮它的功能，仍然如同廢物；卑賤的器皿，雖然不被重視，若是適材適用，也是極有價值，而且是不可缺少的。

日本的兵法家豐臣秀吉，少年時代在織田信長家做僕役。每逢主人要外出時，他都要拿草鞋給主人穿。冬天到了，主人詫異草鞋為什麼暖烘烘的？秀吉稟報，他把草鞋懷在胸前溫過了。主人大為賞識其忠誠，終於重用了他。

一個人是否偉大，並不在乎他擔任什麼職務；乃在乎他存什麼心，怎樣做。真正偉大的人物，即使受交託的是最卑微的差事，也能盡力而為，以彰顯其偉大之精神的。