「他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人；到了那裏，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們：他們卻不明白。」（使徒行傳七章23-25節）。

好一個胸懷大志、伸張正義的勇者，他不惑於世，因為就學問、口才、行事論皆為上選；他什麼都不缺，只缺對神的認識與倚靠；什麼都有，只是沒有神的啟示與感動。

「過了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現……。這人領百姓出來，在埃及，在紅海，在曠野，四十年間行了奇事神蹟。」（使徒行傳七章30、36節）。

同一位勇者，他經歷另一個四十年，他再度不惑，但卻是對神的不惑，因為神給他證據，給他能力。在這之前，他對自己的能力與抱負是肯定而不惑的，現在，他卻思忖著：我是何許人也？我有何能何德？你又是誰？……

在這惑與不惑中，我們見到了一個人屬靈、屬世生命的轉化與消長。摩西在行將四十之年，漸漸因信長大，樹立了一個四十不惑的典範。

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四十歲是一個人生重大的里程碑，因為他已經走過大半輩子（經云：人生七十，強壯者八十），在世事上而言，經過歲月磨練及人生閱歷，為人處事漸趨圓融與穩健，將此時段視為承接重責大任的開始，實不為過。這是人生最活躍的時期，而在信仰生活上，是否也能有如此的「同步」？

人生行腳至此，原則上已趨定型，但若發現在更適合、更值得自己扮演的角色，就應早下決心，重新檢討該走的路，以迎接更寬廣的生活領域。否則，將感到生不逢時的挫折，而在嗟嘆中虛擲時間與精力。有人說，四十歲之前是蓄電的時光，之後，則是放電的時段。積存多年的人生體認，此際應該是在實際生活中印證的時候了。

你若已確信是神主宰我們的一生，何不在這個時候，對神有更多的交託與信靠，讓信仰生活在整個生命中，越趨紮實，真正由心中喊出：「主啊！我在這裏，請差遣我！」生命實在是短暫的、有限的，以此有限的生命去換取永恆的價值，將是何等划算、何等榮幸。

感謝神，給我機會，以驢駒之微，伴主榮耀之行。這匹應受囿於磨坊打轉而終其一生的驢子，竟蒙榮寵而被解放，且得以馳騁於青草地上來傳揚其恩、讚美其德，不必再汲汲營營於市井之間，不必再折腰於五斗米之下，利未人之獲恩，既深且大矣！

三十三歲那年（民國七十四年）神學院招生，及逾截止日期，仍只有一位報名通過考試，神學院為是否如常開課處於兩難，後來臨時決定做第二次招生。公文發至各教會時，心中頗有感觸！為何我們青年視獻身為畏途？為何傳道工人長久都是不足的現象？那些大發熱心的人怎麼還不走出山洞？

雖有感觸，卻無自覺，總認為從各角度來看，我都是不適合的，絕對是個「圈外」人，主應該會感動「那些」合適的人出來。但主的揀選是奇妙的，超過我們的道路與想法。在長執的勉勵中，開始陷入矛盾的爭戰，只是自我意念非常確定：「不可能！」所以雖禱告並無交託，以致完全沒有平靜安穩的心，心中如大石壓著。想到本會傳道人以教會為家，遠睽妻小，返家如做客的生活方式，便敬而遠之不敢再想下去，此時的心正如海中的波浪，被風吹動翻騰，不能定奪……。

在這段優柔寡斷的迷惑中，主親自點醒夢中人。九月十八日清晨，妻在驚駭中將我搖醒，因她剛做了一個噩夢：夢見我突然長了毒瘡，且蔓延非常迅速，一下子之間，全身都罹患遍佈，直覺上就如約伯的遭遇，甚是可怕。當我們趕緊求醫就診後，醫生帶來了晴天霹靂的消息一一非常不幸，這是極為罕見的皮膚癌，目前尚無救治的醫藥。他囑咐我們返家，做必要的後事準備。走出醫院門口，妻一面走，一面哭號：「主啊！這麼年輕就要召他回去？我這麼年輕就要當寡婦……」我更思及多年來，尚未報答主恩於萬一；又思及曾有多人勉勵我們出來獻身做主工，但我們一直拒絕，現在就是想出來也沒有機會了，不禁悲從中來：「主啊！我們還有機會嗎？主啊！我們還有機會嗎？……」就這樣，妻哭醒了過來……。

當天，我們共同跪在主前，真正交託的禱告，主若願意……。感謝主，關鍵時刻，主讓我們明白，生命如同雲霧，出現少時就不見了，是主願意，我們才能活著，也可以做這事或做那事。

轉眼間，從神學院畢業，投身在傳道事工上，願在主的帶領之下，任祂遣喚使用。對主奇妙、豐盛的大恩，謹以不惑的信心交託，以迎接不惑之年。